: ст.-слав. \inz ео&ето<;, dpecrcos, irpooifjxwv 'красивый' (MikL, Sad.), болг. (Геров) лЪпый 'красивый, прекрасный, милый; хороший', леп 'красивый, хороший' (БТР), диал. лёп, прилаг. 'красивый' с пометой серб. (Стойчев. БД II, 199), dan, прилаг. 'красивый' (Т. Бояджиев. Гюмюрджинско. — БД VI, 52), леп, прилаг. 'красивый' (с. Говедарци, Самоковско; Грамада, Кулско — ИИБЕз IV, 311; СбНУ XLI, 397; с. Райлово, Пернишко — дип. раб.; е. Чука и Желегожйе, Костурско, Греция — дип. раб. — Архив Софийского университета), макед. диал. леп 'красивый' (И-С), леп красивый' (А. Мишев. Македонският говор в Брацигово. — СбНУ XI, 1894, 182), лёпо 'красиво' (Кр. Тошев. Струшкиот говор. Скоще, 1979, 102), сербохорв. лщеп, лщёпа, -по, лёп (ист.), лип (зап.) 'красивый, видный; знатный; примерный'; lijep, lijepa прилаг. decens, decorus 'пристойный, такой, какой следует; красивый' (RJA VI, 68—77), диал. Ир, Ира, Про, прилаг. 'красивый; хороший, большой' (Hraste—Simunovi6 I, 499), лиёп на купи'гостеприимный' (Q. Т)укановип. Говор села Горвъе Цапарде, 278), словен. lep, 1ёра, прилаг. 'красивый', lepo vreme 'ясная хорошая погода' (Plet. I, 508), диал. lep (Tominec 122), lep 'красивый, элегантный, украшенный; приятный, ясный (о погоде)' (Stabej 75, 76), чеш. lepy прилаг. 'стройный, красивый, прелестный; слвц. lepy 'красивый, прелестный, очаровательный', в.-луж. lepy 'ловкий; милый, привлекательный; красивый' (Pfuhl 335), н.-луж. lepy 'красивый, изящный; ловкий, проворный' (Muka St. I, 820), др.-русск., русск.-цслав. лЪпыи 'красивый, хороший' (Сбор, поуч. XII в., Новг. I л. 6770 г.), 'прекрасный' (Мин. 1097 г., 131), 'годный' (Захар. XI, 10), лЪпо шстъ 'прилично, годится, следует5 (Изб. 1073 г., 114), (Срезневский II, 74), лЪпый 'красивый' (Муч. Ирины. — Усп. сб., 135, XII—XIII вв.), 'хороший' (Хрон. И. Малалы, V, 11, XV—XVII вв.), 'годный, полезный, необходимый' (Захар. XI, 10 — Упыр. — XV в. со 1097 г.) 'подобающий, надлежащий, должный' (Ж. Сав. осв., 221, XIII в.) (СлРЯ XI—XVII вв., 8, 210), лЪпо нареч. 'надлежащим образом, хорошо, красиво' (Ж. Авр. Смол., 8, XVI в. XIII в. и др.), безл. в знач. сказ, 'прилично, подобает, следует' (Патерик Син., 382. XI—XII вв.) (СлРЯ XI—XVII вв., 8, 208), лЪпЪ, нареч. 'благообразно' (ВМЧ, Апр. 22—30, 845. XVI в.) (там же, 207), русск/ лёпый 'хороший, красивый, прекрасный, благовидный5 (церк., стар., перм.) (Даль3 II, 723), леп, -а, -о 'хорош' (перм.) (Опыт 107), лёпый 'красивый' (Куликовский 51), лёпый 'хороший, добрый' (Картотека Печорского словаря), лёпый, -ая, -ое, леп, -а, -о 'красивый, прекрасный, хороший' (перм., урал., олон., смол.) (Филин 16, 368), лёпо, нареч. 'красиво, хорошо' (калуж., смол., пек.) (Филин 16, 366), ст.-блр. лепыи 'добрый, пригожий' (ПП4 —Скарына 1, 296—7).

Сюда же сербохорв. Пера ж. р., кличка овцы (RJA VI, 77), л>епа ж. р. кличка козы, кличка овцы (РСА XI, 660), Лепа вода — источник и луг (Рождаце), Лепа падина — нива (Тужба) (Топоними Пол>анице 122, 154).

Относительно этимологии слова *1ёръ]ь существуют три гипотезы. Последняя по времени, но не получившая поддержки мысль принадлежит Махеку. Он связывал прахлав. *1ёръ]ъ с лат. lepidus 'милый, остроумный', lepor (lepos) м. 'прелесть'. Огласовку корня в слав, слове он объяснял вторичной долготой (см. V. Machek. Graeco-slavica. — LP 5, 1955, 69; Machek2, 327). Это сопоставление оставляет без внимания эволюцию семантики слав, и лат. слов. Последнее обычно мотивируется следующим отношением 'слабый, нежный5 'тонкий, изящный, прелестный' (см. Walde1 422).

Вторая гипотеза была высказана Мерингером. Он связал праслав. *1ёръ « *loipos) с и.-е. корнем *leip- 'мазать жиром, маслом, клеить' и предположил развитие значений 'жирный, тучный5 'красивый', при этом он указывал на макед. диал. rnasnina 'красота' при *mastb 'жир' (см. Л. Meringer. — WuS V, 1913, 149). Эта гипотеза не нашла последователей.

Третья идея принадлежит Бернекеру. Он, так же как и Мерингер, связывал праслав. *1ёръ с и.-е. корнем *leip- 'мазать жиром, маслом, клеить', но развитие семантики представлял следующим образом: 'прилипающий, льнущий' —• 'соответствующий' -> хороший' 'красивый' (Berneker I, 712). Эта этимология была принята практически всеми авторами этимологических словарей славянских языков (см. Фасмер II, 482, Bruckner 296, Skok Etim. rjecn. II, 297, Slawski IV, 168-169).

Изменения системных связей в рамках гнезда глаголов *1ьрпдН — *1ёрШ привели к тому, что мотивационные отношения между основой глагола и производным прилагательным *1ёръ были ослаблены уже в праславянский период. В ходе эволюции глагол *lepiti постепенно утратил значение 'мазать жиром, маслом, краской и т. д.' (это значение глагола сохранено в слав, языках*частично и более четко представлено в производных) и сохранил лишь два более узких специальных значения 'мазать чем-либо клейким' -> 'клеить' и 'мазать глиной' —> 'формовать из глины' Первое общее значение стал выражать глагол *mazati. Таким образом возник семантический параллелизм между двумя этимологическими гнездами. Словообразовательные и семантические связи внутри гнезда глагола *mazati позволяют вскрыть утраченные связи глаголов *1ьрщИ, lepiti. Ср. параллелизм таких форм, как *lepiti и *mazati 'лепить из глины жилище, печку', *lepiti se и *mazati se 'приставать, прилипать', *1ёр]'апъка и *mazanъka 'постройка из хвороста или камыша, обмазанная глиной' (эти лексические соответственные явления ложатся на карту), *lepivo и *mazivo 'побелка; замазка; штукатурка', pidlo и *mazidlo 'косметические средства', *lepajb, *1ёракъ, *1ёрагъ, *1ёреёь и т. д. 'человек, обмазывающий глиной стены' и *mazalo, *mazilo, *mazurb и т. д. то же, *1ёра 'полная дородная и здоровая женщина' и *mazena, *mazexa 'здоровая, дородная и красивая женщина; девушка, которая пользуется румянами и белилами; красивая девушка', *1ёръ]ъ 'красивый' и *mazisfojb 'красивый, видный, представительный', *sъmazъnъ 'щеголь', *sbmazblivbjb 'привлекательный' и т. д.

Мотивационные отношения 'мазаный' 'красивый' (хотя таковые и существуют) для реконструкции развития семантики прилаг. *1ёръ]ъ представляются излишним упрощением, впрочем так же, как и отношения 'жирный' 'красивый'. Слова mazb и *mastb в славянских языках обозначают 'жир', 'масло' и 'краску', а производное прилаг. *mastitojb обозначает (так же, как и *ыгъпъ]ъ) не только 'жирный', но и 'богатый, обильный' и 'имеющий высокую степень качества'. Ср. в «Слове о полку Игореве» словосочетания: жирня времена 'времена изобильные' и печаль жирна 'глубокая печаль', др.-русск. маститый 'высокой степени качества', русск. диал. мазь 'благоприятные условия'. Такая ноньку мазь хлебу расти (олон.). Богатую гамму оттенков значения передает греч. Xiraxpos 'жирный, маслянистый, лоснящийся от жира; лоснящийся, блестящий; полный, упругий, крепкий; упитанный, тучный; свежий, ясный; богатый, пышный, цветущий, великолепный; обильный; обеспеченный, спокойный, безбедный; светлый, безмятежный; блистающий, сверкающий, роскошный'.

Нельзя игнорировать и употребление масла, жира, краски в языческих ритуалах. Ср. донесенную до нас христианской религией ритуальную значимость мазания маслом (см. этимологии слов помазать, помазанник, масть, Христос, мессия и т. д.).