: ст.-слав. л!то ср. р. 'лет;)* frspo;, aestas, 'SVITJ:6:, гто;, annus (Вост., Sad., Mikl.), болг. лето ср. р. 'время года после весны; год' (Герэв), лягпо ср. р. 'одно из четырех времен года, самое теплое, с самыми длинными днями' (БТР), диал. лето ср. р. 'лето; годичное кольцо дерева' (Стойчев БД II, 199), лето 'самое теплое время года' (Младенов БД III, 98), л'ату, л'ате, лёте ср. р. 'лето' (Т. Бояджиев. Гюмюрджинско. — БД VI, 52), макед. лето ср. р. 'лето', устар. 'год' (И-С), лето ср. р. 'лето', устар. 'год' (Кон. I, 384), сербохорв. «ъето ср. р. (мн. л>ёта), 'лето; год', лито (зап.); \eto ср. р. 'лето; год' (RJA VI, 256—260), лето ср. р. 'самое теплое время года, время между весной и осенью, которое по календарю продолжается с 22 июня по 23 сентября', перен. 'период человеческой зрелости, вершина подъема; плоды, изобилие, урожай', архаич. 'год; годичное кольцо на дереве' (PGA XI, 384—5), Шо ср. р. 'лето; год' (Hraste-Simunovic I, 501), диал. лето 'год' (Jap., 133), словен. Шо ср. р. 'лето; год' (Plet. I, 513), диал. leto : leitu 'лето, год' (Stabej 76), ст.-чеш. leto 'лето; год' (Novak. Slov. Hus., 57), чеш. Шо, -а ср. р. 'часть календарного года между весной и осенью; год\ Ша 'годовые кольца дерева', Шо, диал. Шо 'фигура различного вида, олицетворяющая в народных верованиях приход ,лета', Шо 'лето' (Hruska. Slov. chod. 50), слвц. leto ср. р. 'самая теплая часть года', диал. 'год' (SSJ II, 36), в.-луж. Шо ср. р. 'год' (Pfuhl 337), н.-луж. leto 'год; весна; лето' (Muka St. I, 825), полаб. Votii сгод; лето' (Polariski—Sehnert 90, с реконструкцией *Шо)1: ст.-польск. lato 'самое теплое время года, лето, aestas' (1471), сгод' (1427), свремя человеческой жизни; незрелый возраст' (1471) (Si. stpol. IV, 7—10), польск. lato 'самая теплая часть года', устар. 'год' (Warsz. II, 692), диал. lato ср. р. 'самая теплая часть года; год', мн. 'прожитые годы' (Н. Gornowicz. Dialekt malborski II, 207), lato ср. p. 'лето', редк. 'год' (Sychta. Slown. kociewskie II, 104), словин. lato ср. p. 'лето', мн. 'годы' (Lorentz. Slovinz. Wb. I, 547, Lorentz. Pomor. I, 440), lato слето', мн. 'годы' (RamuJt 90), др.-русск. лЪто 'время', /povoc, tempus (Мт. II, 16. Гал. ев. XIII в.; Ис. XXIII 15 и др.), 'год', annus, гтод (Ио. XVIII 13. Остр, ев.; Дог. Ол. 911 г. по Ип. сп. и др.), 'лето', aestas, ftepo; (Поучн. Влад. Мон.; Дог. гр. Новг. с Яр. Яр. 1264—1265 гг.) (Срезневский II, 77—78), лЪто ср. р. 'лето' (Псалт. Чуд.1 149, XI в. и др.), 'год' (Гр. Наз. 19. XI в.. Берест, гр. V, 68. XI в.), 'время' (Псалт. Чуд.1, 149. XI в.), 'отрезок времени, пора, эпоха' (Изб. Св. 1076 г., 504), 'юг' (Спафарий. Китай., 209. 1678 г.) (СлРЯ XI-XVII вв., 8, 217-8). русск. лето, ср. р. 'самое теплое время года между весной и осенью', мн. 'возраст, года', диал. лето ср. р. 'юг, страна света* (арх.) (Опыт 107), лето то же (Подвысоцкий 85, Куликовский 52), лето 'год; юг' (Картотека Печорского словаря), лето 'юг; южный ветер' (арх.) (Картотека СТЭ), лето 'юг, южная сторона' (Живая речь Кольских поморов 80), лето ср. р. 'год' (арх., волог., ряз., брян., смол, и др.), мн. 'время, пора' (брян., Латв. ССР. вят.), в сочетаниях, обозначающих возраст (арх., сиб., кемер.. том.), сюг' (сиб., арх., олон., беломор.), 'южный ветер' (волог. север., арх.), 'период пастбищного содержания скота' (арх.), худое, хорошее и т. д. лето — об уровне, величине урожая (арх.), лето встречать — народное гулянье, устраиваемое весной в поле, обычно на берегу реки, где во время вскрытия ее жгли костры (арх.), 'комнатный цветок гортензия' (Бурят. АССР) (Филин 17, 21—22), Лето, крестьянин, 1545 г., Новгород (Веселовский. Ономастикой 180), ст.-укр. лЪто, лето, Шо ср. р. 'год' (Луцьк. 1322. Арх. ЮЗР 1/VI, 3 и др.), (Словник староукрашсько! мови XIV—XV стст., 1, 564), л'Ьто 'год' (Деже Л. Словарь Няговской Постиллы — XVI в., 174), укр. лгто ср. р. 'лето', мн. 'лета, годы' (Гринченко II, 371), лгто ср. р. 'самое теплое время года между весною и осенью', редк. 'год', лгта мн. 'период времени в несколько лет, годы; период времени от рождения, век', разг. 'период в жизни общества, годы' (Словн. укр. мови IV, 527), ст.-блр. лето 'год; лето' (Скарына 1, 298), блр. лёта 'лето', лето ср. р.. кроме обыкн. знач. 'год' (Носов., 274), диал. лёта ср. и^ж. р.. лето, лгёто, лгто ср. р. 'лето (время года)', мн. 'годы' (Сло^н. пауночн.-заход. Беларус1 2, 644), лето ср. р. 'лето: год', мн. 'возраст, годы' (TypaycKi слоушк, 3,25), лёта ср. р. 'годовой круг в стволе дерева' (Шаталава 97),*лита только мн. 'слои Древесины, по которым определяют возраст дерева' (Ф. Д. Климчук. Специфическая лексика Дрогичинского Полесья. — Лексика Полесья, 45).

Этимология слова *leto не является окончательно решенной. Целый ряд гипотез, высказанных ранее, был впоследствии отвергнут. Так, не нашла поддержки идея Шахматова о заимствовании из кельт. *letos> др.-ирл. lith 'праздник, праздничный день', брет. lit, lid (A. Schachmatov. Zu den altesten slavischkeltischen Beziehungen. — AfslPh XXXIII, 1911, 91).

Сопоставление с герм, материалом, предложенное Микколой (Joos J. Mikkola. Zur slavischen Wortkunde. — Jagic-Festschrift, 1908, 360—361), с др.-гутн. lapigs ск весне', lading 'весна', англос. Ира сиюнь-июль' (из прагерм. *1ёр-, и.-е. *leto) вызвало возражения ряда ученых, так как материал может быть истолкован как название христианского праздника благовещения (см. Фасмер II, 489 со ссылкой на Бьёркмана и Елквиста).

Кроме германского материала Миккола приводил еще др.-ирл. la(i)the ср. р. сдень' « *lati). Семантическое обоснование связи 'лето'—'день' лежит в отношениях гот. dags, нем. Tag и прусск. dagis 'лето' к и.-е. *dhegh- 'гореть'. Эта гипотеза была поддержана Покорным, Фасмером, Лер-Сплавинским и др. (см. J. Pokorny. Hibernica. — KZ L, 1922, 43; Фасмер II, 489; Т. Lehr-Splawinski. Z zagadnieii j^zykowych potnocnoindoeuropejskich. — RS XIII, 1, 1964, 14).

Миклошич производил праслав. *leto от *liti, лит. lytiis, lietus, лтш. lietus 'дождь' (Miklosich 167). Эта гипотеза была поддержана Брюкнером, Младеновым, а в последнее время Добревым (Bruckner 291, Младенов 282, И. Добрев. Старобълг. лЬто fi>spo;, г~о;, xaipo;, ^povo^'; праслав. *proletb eap; старобълг. лЪтъ есть sHs^xiv'. — Изследвания върху историята и диалектите на българския език (Сборник в памет на чл.-кор. К. Мирчев). София, 1979, 147). В этом случае лето рассматривается как период дождей. Были высказаны возражения относительно семантики и типологии такого названия. Миккола писал, что от lejQимя должно было бы быть *Шо, а не *Шо, как sejp— sito. Аналогичных названий лета в индоевропейских языках нет (см. Stawski IV, 69-71).

Махек при этимологизации слова *Шо исходил из модели 'лето'='прекрасное время', при этом он опирался на параллели новогреч. ш\ошХр1 'лето' при хаХб; спрекрасный\ /.особ; 'время', франц. диал. beau temps слето\ Он сопоставлял праслав. прилаг. *Шо с лат. laetus 'прекрасный' (Machek2 328). Сравнение с лат. laetus, имеющим очень специализированное значение схорошо удобренный, политый (о почве)' вызвало возражения (см. V. Pisani. Note etimologiche. Slavo *leto. — Paideia XXIX, 5—6, 1974, 274).

Г. Якобссон посвятил слову *leto специальную монографию: Le nom de temps leto dans les langues slaves. Uppsala, 1947; см. еще: G. Jacobsson. Polysemie und semantische Struktur. Betrachtungen anlasslich des slavischen Wortes leto. — Scando-slavica VI, 1960, 189—195. Автор скрупулезно анализирует семантику славянского слова и его производных и приходит к выводу, что исходным значением было 'теплый, горячий'. В осторожной форме он высказывает мысль о возможной связи слав. *leto с и .-е. корнем *uel- степлый, горячий', арм. gol 'жар, зной', golanam Нагревать', лит. vllditi сделать теплым'. Фасмер (II, 489) отнесся отрицательно к этой гипотезе, Славский (IV, 70) счел конструктивной семантическую реконструкцию и мысль о возможной связи *Шо с укр. лгтъ 'течка у животных'.

Наиболее убедительной представляется этимология А. Вайана (BSL XLIV 2, 124—6), который связывает праслав. *Шо с лит. letas 'мягкий, спокойный, тихий, послушный', лтш. lets 'легкий' (с др. суф.: лит. Unas : Unas 'мягкий, спокойный' — праслав. *1ёпъ) от и.-е. *1ё- 'ослабеть, дать поблажку', ср. гот. letan 'оставить, выпустить, отказаться'. Таким образом, праслав. *Шо рассматривается как отглагольное прилаг. с исходным значением 'время мягкое, период, когда холод спадает'. Эту гипотезу поддержал Славский (IV, 70).

Праслав. *leto является славянской инновацией в индоевропейской системе наименований времен года (см. Т. В. Гамкрелидзе, Вяч. Вс. Иванов. Индоевропейский язык и индоевропейцы II, Тбилиси, 1984, 852-854).

Интересно обратить внимание на параллелизм слов *Шо и *jug%. Ср. русск. диал. лето 'юг; южный ветер', ст.-укр. летний 'южный' и древнее значение слова *jugъ 'южный ветер', ср. болг. йук 'южный теплый ветер', макед. jye 'юг, южный ветер, оттепель', сербохорв. jye 'южный ветер', польск. диал. jug 'оттепель, таяние снега' и т. д. Русские слова ужин, ужина 'ужин' (первоначально 'полдник') позволяют реконструировать для слова *jug% значение сполдень'; ср. лат. meridies < medidies 'полдень; юг', греч. jxeoTj^pptct 'полдень, юг'. Таким образом, обнаруживается связь между названиями самого теплого времени дня и самого теплого времени года. Производное слово *Шъпъ]ъ устойчиво повторяет значение 'теплый, чуть теплый (о воде)'. Мысль Г. Якобссона о том, что первоначальным значением слова *Шо было значение 'теплый', представляется конструктивной, но, по-видимому, оно не было изначальным. Как слово *jugb (первоначальное прилагательное) 'южный теплый ветер' восходит к значению 'слабый, мягкий, нежный' (ЭССЯ 8, 192), так и Veto (первоначальное прилагательное из причастия), вероятнее всего, представляет ту же модель. Исходным можно считать, вслер за Вайаном, и.-е. корень 'ослабеть, дать поблажку'. Возможно, что^ первоначально семантика слова *Шо носила более отвлеченный характер, а затем уже была конкретизирована как название времени года (ср. «Наступило тепло»). Н.-луж. leto 'весна; лето' и значение производных ('яровые') делают возможным предположение, что летом мог называться больший временной отрезок, начиная с переломного момента перехода от зимы к лету (ослабление зимней скованности, освобождение рек ото льда, оттаивание земли). В свете этой этимологии становятся понятными названия теплого южного ветра, оттепели, талой воды. Праславянские омонимы *Шо 'теплое время года', *Z$o 'оплодотворение', *Шъ 'теплое время года', *Шь 'можно, дозволено', *letb 'течка у животных5 представляют собою развитие первоначального единого семантического комплекса. Наблюдается связь между значениями 'холод' — 'ритуальный запрет' и 'тепло' — 'ритуальное разрешение'. Ср. *тогъъ, *mbrzn