: ц.-слав. \ASA, -А Ж. p. possibilitas 'возможность' (Sis Ben, SJS 17, 147), ст.-польск. Idza, Iza 'можно' (yezzcze nye yest tobye Idza [wy]wyedzecz, XV med., SI. stpol. IV, 12), Izia 'возможно' (Лексикон 1670 г., л. 100 об.), польск. Iza, Idza, Iza 'можно' (только с отрицанием: nie Iza .. ., Warsz. II, 783), диал. Iza 'можно' (Si. gw. p. Ill, 56; Nitsch. Sla,sk. 306), uza, iizi то же (Kucala 169), словин. /eja, -e ж. p. 'оттепель' (Sychta II, 362: обычно в сочетании па le^e), др.русск. льза ж. р. 'польза' (Сл. и поуч. против языч., 207. XVI в., СлРЯ XI—XVII вв. 8, 321).—Сюда же восходят наречия ст.-слав. ЛАЗ* evov, licitum 'можно' (Gloz, Supr, Mikl., Sad., SJS 17, 141), сербохорв. lazje, нареч. 'можно' (RJA V, 934—935), ст.-чеш. Ize, нареч. 'можно', nelze, нареч. 'нельзя' (Gebauer II, 299—300), чеш. Ize, нареч. 'можно', слвц. /'za, Vza, нареч. поэт, устар. 'можно' (SSJ И, 72; см. также Kalal 932), др.-русск. льзЪ 'можно, следует' (Ис. XIV. 31; Церк. уст. Влад. по Син. сп.; Р. Прав. Яр. по Син. сп. и др., Срезневский И, 66; см. также СлРЯ XI—XVII вв. 8, 321; Творогов 77), русск. устар. льзя, нареч. 'можно', диал. льзя и льзи, нареч. безл. сказ, 'можно' (петерб., новг., пек., арх., волог., яросл., влад., иван., моек, и др., Филин 17, 230), льзя 'можно, легко, удобно, дозволено, незапрещено (Даль3 II, 718), льзя 'можно' (Картотека Печорского словаря; см. также Мельниченко 106; Деулинский словарь 284; Словарь говоров Соликамского района Пермской обл. 292; Словарь русских говоров Мордовской АССР, К—Л, 137; И. Солосин. Материалы для этнографии Астраханского края. Краткие сведения о говоре Ахтубннскпх сел Цареаского уезда. — РФВ LXIIL 1910, 130), льзя 'можно, должно' (Подвысоцкий 84), льзя быть, вводи* слово 'может быть, вероятно, должно быт >' (волог., арх., Фи~ лпн 17, 230), льза 'мо кно, возможно, позволено' (Куликовский 51), лозя, нареч. 'можно' (перм., Филин 17, 112).

Приведенный выше список продолжений праслав. *!bza нуждается в уточнении. Польск. Iza иногда рассматривалось как богемизм вследствие z «место ожидаемого в польском dz (српольск. Idza), см. J. Siatkowski IJSLP I/II, 1959, 159; М. Ваsaj, J. Siatkowski — Studia z filologii polskiej i slowianskiej °» 32; иногда так характеризовалось и польск. Idza, см. Urbanczyk BZ 116. Но изменение dz > z является частным случаем упрощения группы согласных и возможно во всех слав, языках; об исконности польск. форм свидетельствуют словин. материалы, см. Slawski IV, 87. Продолжениями Hbza (с парадигматическими вариантами) в южнославянских языках признаются словен. Idz 'время' « *'возможность, досуг') и сербохорв. диал. производное lazno: nl mi lazno 'нет времени', см. Bezlaj. Etim. slovar sloven, jez. II, 128; Skok. Etim. rjecn. II, 263. Маловероятно происхождение этих лексем из гнезда слав. *laziti, принятое в Berneker I, 697.

Праслав. *lbza — бессуфиксальное имя существительное, однокоренное с прилаг. *lbgbkb(jb) (см.) и соотносительное с *lbga (см.). Корневое z — результат третьей палатализации задненебных согласных, поздним и непоследовательным характером которой объясняется сохранение наряду с *lbza также формы без палатализации — *lbga (см.), см. J. Zubaty. Studie a clanky I, 1, 61—67; Slawski IV, 85—87. См. также Berneker I, 753—754; Фасмер II, 543.

Наречия генетически неоднородны. Ст.-слав. \A3i и др.русск. льзЪ, русск. лъзя могут быть по происхождению дат. ед. от */bza (или от */ь#а), см. MeilJet. Etudes II, 254; Skok. Etim. rjecn. II, 263. Чеш. Ize, слвц. Vza, польск. Idza, Iza в функции наречий восходят к форме им. ед. в конструкции Ibza jestb + intynitivum, см. J. Zubaty. Studie a clanky I, 1, # 61; Machek2 345—346; Slawski IV, 87.