← Vratiti se k iskanju

*lǫčiti

: ст.-слав. лжчити jpopt^eiv, separare 'разлучать' (Supr., Mini.* Sad., SJS), болг. лъча 'разлучать, отделять' (БТР; Геров: л&я& Геров—Панчев: люча), лъча се 'отличаться' (Речник РОДД 2**)г диал. лъча 'отделять от группы' (Д. Евстатиева. С. Тръстенякг Плевенско. — БД VI, 191), лъча 'отлучать (молодняк от маток) (Зеленина БД X, 103), лъчъ 'отделять (овец от стада)' (Ст. Ковачев. Троянският говор.—БД IV, 212; Н. Ковачев. Севлиевско. — БД V, 29; Т. Бояджиев. ГюмюрдЖинско. — БД VI, 54; Ралев БД VJ1I, 144), лъч'ъ то же (Колев БД III, 305),^г>ч? 'избегать (людей)' (Горов. Отрандж.— БД I, 108), лъчим •отделять и запирать (овец или ягнят)' (Гълъбов БД II, 88), лача 'отделять, отлучать' (М. Младенов БД III, 97), телчйна Л'У^^ 'отлучал телят (от коров)' (Народни песни ог Трънско.—Соп XXI, 1905, 42), макед. лачи 'разделять, отделять' (И-С), сербохорв. лучити 'отделять, отличать, различать; выделять; отлучать от матки (молодняк скота)'; (РСА XI, 652), luciti 'соединять; разделять, разлучать' (RJA VI, 190: «Ког. je lonk»; Mazuranic I, 614: luciti ... znaci i conjungere i separare»)r диал. лучити 'отделять (скот)' (LM. 22), lucit 'отделять, разлучать' (Hraste—Simunovic I, 508), л>учигпи 'различать' (РСА Xlr 713), словен. lociti 'гнуть' (Plet. I, 527), lociti 'разделять, отделять;, различать' (там же), стар, lozhitl (Jarnik XIII), lociti 'Jeparo' (Stabej 78), также диал. lociti (Tominec 123), ст.-чепь luciti 'разделять, отделять, разлучать' (Novak. Slov. Hus. 59), чеш. книжн. louciti 'разделять, разлучать', (стар.) 'соединять^ luciti 'стрелять из лука, метать' (Kott I, 951), ст.-слвц. luciti se 'разлучаться, расставаться' (2ilinsk. kn. 276), слвц. lucit1 sa 'разлучаться, расставаться' (SSJ II, 62—63; Kalal 314), также диал. lucit sa (Gregor. Slowak. von PHisszanto 241), н.-луж. lucys 'связывать' (LVluka SI. 1, 791), ст.-польск. Iqczyc 'разделять, разлучать' (SI. stpol. IV, 106), 'объединять, соединять' (SI polszcz. XVI w., XII, 536—537), польск. Iqczyc, стар. Ifczyc 'разделять, разлучать; соединять, объединять, собирать (Warsz. II, 804—805), диал. Iqczyc sie 'разлучаться' (St. gw. p* III, 70), словин. Iqcic 'связывать, соединять' (Lorentz. SlovinzWb. I, 566), tqcec то же (Sychta III, 13), (стар.) 'описывать дугу' (там же), др.-русск., русск.-цслав. лучити 'расщеплять' (Авр. Еф. о срет. Мин. чет. февр. 42. XV в.), 'отделять, отлучать' (On. II (2), 55. XII в.) (СлРЯ XI—XVII вв. 8, 311), лучитися 'отделяться' (Кирил. Иерус— Оп. 11 — 2, 5о. XII в.), избегать, воздерживаться' (Панд. Ант. — Амф. 62. XI в.) (СлРЯ XI—XVII вв. 8, 311; Срезневский II, 58), русск. диал. лучить 'соединять' (Добровольский 385), 'лукать, бросать' (вят.), сбить из лука' (оренб.) (Даль3 II, 705), ст.-укр. лучитися 'соединяться' (XVII в., Картотека словаря Тимченко), укр. лучити 'соединять' (Гринченко II, 383), блр. лучыцъ 'соединять' (Блр.-русск.), Щчыцца 'соединяться, объединяться' (там же), диал. лучыцъ дружить' (Сцяпшшч, Слоун. 241).

Глагол на -Ш с первоначальной функцией каузатива, производный от имени *1дкъ или *lqka (см.), первоначально 'дуга, изгиб', откуда исходное значение *lqciti — 'делать изгиб, загибать, пригибать (друг к другу)', следовательно, 'соединять'; значение 'разъединять, разделять, разлучать', несмотря на ранние свидетельства> вторично абстрагировано из сложений с приставками oU, OTZ-. Ср. прежде всего лтш. lucit 'сгибать', осооенно его значение. В литературе давно было обращено внимание на показательный в вопросе происхождения глагола *lqciti его вокализм, общий с именным вокализмом *1окъ, *1дка, см. A. Meillet MSL 14, 1907, 368; Bruckner 308 («Znaczenie pierwotne: 'zginac', p. 1ф>); Machek2 341.

В связи с этим остается неясным, как возникла версия о том» что *1усШ представляет собой итератив к *lekt4 (см.), см. Berneker I, 738; Slawski V, 79. Характеристика итеративности еще приложима к лит. lankyti 'посещать', чем можно объяснить позицию Траутмана, см. Trautmann BSW 159. Что же касается слав, материала, то наличие итеративной функции не обнаружено ни при описании засвидетельствованных значений, ни при реконструкции древних; и в одном, и в другом случае очевидно наличие каузатива или его дальнейшей эволюции.