: ст.-слав. (др.-болг.) БИ^ЭА 'подать'

(Манассиева хрон., Георгиев), болг, диал., стар, бир м. р. 'подать, налог'

(Геров; Георгиев), макед. стар, бир м. р. 'подать в пользу священника или монастыря'

(Кон.), сербохорв. blr ж. и м. р. 'сбор в пользу священника или господина с каждого бракосочетания'

(с XIII в., RJA I, 320—321), словен. blr м. p. 'tributum; census nuptialis; donum gratuitum',

а также в знач. 'сбор в пользу священника'

(Plet. I, 27).

Скорее всего, отглаг.

Производное от итеративной формы *birati (см.), с сохранением в производном имени вокализма итератива. Gp. близкое производное с основой на -а словен. Ыга ж, р. 'сбор для священника',

а также специальную связь с бракосочетанием у сербохорв. Ыг

(см. выше),

ср. наличие слав, обозначений брака от *bъгаИ

(см. такое этимологическое осмысление уже в RJA, там же).

См. Berneker I, 57.

Производное от гл. с итеративной семантикой, видимо, лучше годилось для обозначения периодического, регулярного побора, чем *($ъ)6огь от совершенного *bъгаИ.

Слово *Ыгъ, бесспорно, восходит к праслав. и имело первоначально,

по-видимому, более обширный ареал,

ср. зап.-слав. отражения в *ЪеъЫгъ (см.),

в связи с чем слишком категорическое ограничение достоверного распространения *Ыгъ только ю.-слав. ареалом

(см. Л. Садник. «Этимология. 1968». М., 1971) нуждается в пересмотре.

См. так же (от *birati):

F. Stawski RS XXIII, 1964, 152; Bezlaj. Etim. slovar. Рукоп.

Менее вероятны, по нашему мнению, этимологии, объясняющие *Ыгъ как заимствование — из венг. Ъёт 'плата'

(Miklosich 13) или из тюрк. (Фасмер I, 166—167, со ссылкой на бирчий, подозреваемое автором в тюрк, происхождении; кстати, приводимое Фасмером диал., бессарабск. бир 'налог, подушная подать5, по сути дела, не является вост.-слав. словом и примыкает к ю.слав. области;

см. так же Георгиев ВЕР I, 49).

См. еще Sadnik— Aitzetmuller. Vgl. Wb. 4, 281.