: сербохорв. диал. блутити 'болтать бессвязную чепуху'

(RJA I, 455: blutiti то же, только у Вука), др.-русск., русск.-цслав4 блутити (... w оубогш коурАта \х>же не на ч^ть стымъ породиша^ ни на ч^тъ вЪрнымъ члвкомъ. но на жертву идоломъ режютъсА и то блоутивше сами мдАть. — Сб. Соф. XIV—XV в, л. 12 в. —Картотека СДР).

По всей вероятности, стар, культовый термин, о чем говорят элементы сербохорв. народного словоупотребления ('бормотать') и др.-русск. контекст, повествующий о жертвоприношении.

Первонач. ареал — ю.-слав.

Наиболее серьезной представляется мысль о заимствовании из герм.,

ср. близкие по форме и знач. гот. blotan 'почитать, поклоняться', др.-исл. biota 'почитать', 'приносить жертву', др.-англ. blotan, др.-в.-нем. bluozan 'совершать жертвоприношения'.

См. Mansikka. Die Religion der Ostslaven 176.

Судя по отражению (или субституции) герм, б > слав, и, это заимствование не менее древне, чем,

напр., праслав. *Ъику < герм. *Ъбкб (о > и внутри слова).

Тем не менее, пропущено в основных работах по древнейшим герм.-слав, лексическим отношениям (Кипарский^ Мартынов).

Прочие известные этимологии не объясняют звукового состава и знач. слав, слова с требуемой полнотой.

Таково сближение *blutiti с греч. срХбод 'болтовня', срХисо 'болтать'

(Berneker I, 62; К. Буга РФВ LXV, 1911,311 —312; Skok. Etim. rjecn.), с нем. plaudern 'болтать'

(A. F. Wood «Modern Philology» 11, 1914,^315 и след.; Pokorny I, 158).