: ст.-слав. мждръ, прилаг. aotpoq, cppovipoq, oovEioq, acbeppov; sapiens, prudens, providus, 'мудрый, дальновидный, рассудительный' (SJS 19, 266—267: Supr.), болг. (Геров) мждрый, прилаг. 'мудрый; мирный, тихий, кроткий', мъдър, прилаг. Шумный, благоразумный; мудрый человек; кроткий, тихий' (БТР), диал. 'кроткий, добрый, мирный'(Т. Бояджиев. Гюмюрджинско. БД VI, 58; Сакъов. БД III, 330), мудър, прилаг. 'чувствующий недомогание; погруженный в мысли, озабоченный' (М. Младенов. Говорът на Ново село, Видинско 250), макед. мудар, прилаг. 'мудрый', мадро, мадру, нареч. 'тихо, мирно' (И-С), сербохорв. мудар, дра, дро, мудри, ра, рд 'мудрый', mudar 'мудрый' (с XIV и XIII вв., Danicic), 'хитрый, коварный' (Белостенац), 'осторожный, осмотрительный' (Врапчич, Микаля, Белостенац), 'опытный, искусный, ученый, образованный'' (Стулли), mudra ж.р. 'мудрая девушка' (u Lici) (RJA VII, 120—122, 124), mudar прилаг. sapiens, prudens (Maiuranic I, 688), диал. mudar, mudra, mudr, ирилаг. 'мудрый' (Hraste—Simunovic 1, 571), mudar прилаг. эпитет, которым наделяется кари (Leksika ribarstva 228), словен. mdder 'умный, мудрый' (Plet. I, 596), диал. moder: mdz.'dzr то же (Karnicar 188), ст.-чеш. mudry прилаг. 'мудрый' (Gebauer II, 416), чеш. moudrv, mudry 'умный, мудрый', mudra м.р. 'мудрец' (Kott 1, 1069—i070, 1084, 1083), диал. mudry (Bartos. Slov. 209), mudry 'умный, сообразительный, хитрый' (Lamprecht. Slovn. stredoopav. 79), moudra 'умник, мудрец' (Kubin. Cecil, klad. 198), moudryj z ceho: Icko mi porad': zavorat to, ci to mam prece nechat, bure-li z toho со; ja z toho nyjsem dost moudryj (о ржи весной, которая погибла) (Hruska. Slovn. chod. 55), елвц. mudry, ирилаг. 'мудрый' (SSJ II, 197), диал. mudri, -d, -ia то же (Orlovsky. Gemer. 186), mudri, прилаг. 'умный, благоразумный', ирон. 'глупый' (Gregor. Slowak. von Pilisszanto 245), в.-луж. mudry, -a, -e 'мудрый' (Pfuhl 385), н.-луж. mudry то же (Muka SI. 1, 945), ст.-иольск. mqdry 'умный, разумный, ученый, мудрый' (SI. stpol. IV, 175; SI. polszcz. XVI w., XIII, 237—244), Madry, Mqdro/Mejdro, Mqdra: Domina Anna Mandra (Slown. stpol. nazw osobowych III, 432, 433), польск. mqdry 'мудрый' (Warsz. II, 910), диал. 'знахарь' (SI. gw. p. Ill, 134), 'мудрый' (Kucala 207), mqdry, mundri то же (H. Gornowicz. Dialekt malborski И, 1, 235), mqdry 'хитрый, ловкий, сообразительный' (Brzez. Zlot. 225), mondri, ирилаг. 'мудрый' (Sychta. Slown. kociewskie II, 131), словин. mqdri, прилаг. то же, mqdri, mqdri, ирилаг. 'мудрый человек'(Sychta III, 121), mqdri, ирилаг. 'мудрый'(Lorentz. Pomor. I, 512), mqdri, прилаг. то же (Ramult 107), тбуф-i, прилаг. то же (Lorentz Slovinz. Wb. I, 660), др.-русск. мудрый, ирилаг. 'проявляющий ум, сметливость, хитрость в чем-л.' (Остр, ев., 85. 1057 г. и др.), в знач. сущ. 'мудрый, умудренный опытом, знающий, мудрый человек' (Изб. Св. 1076 г., 460), 'исполненный мудрости, основанный на благоразумии' (Ж. Феод. Студ.-Выг. сб., 315. XIII в. и др.), 'замысловатый, сложный, трудный' (Рим. ими. д. I, 1137. 1589 г. и др.) (СлРЯ XI—XVII вв. 9, 299—300), мудрь (Творогов 83), Мудра: Иваиь Мудра, в Пинском пов. 1670. Арх. Сб. VI, 247 (Тупиков 315), русск. мудрый, -ая, -ое 'обладающий большим умом, высшим знанием, опытом; содержащий что-н. мудрое, проникнутый мудростью', диал. 'основанный на добре и истине; праведный, и соединяющий в себе любовь и правду; в высшей степени разумный и благонамеренный; замысловатый, трудно понятный, мудреный', мудёр 'затейлив, причудлив' (Даль3 II, 929), мудрый, -ая, -ое и мудрой, -6я, -оё; мудер, -а, -о и мудёр -дрб, -6 'хитрый, хитроумный; находчивый' (арх., твер., иск., смол., ворон, беломор.), хитро-мудрый, фольк. 'умелый, изобретательный, способный на выдумку' (онеж.), хитро-мудро (рукодельице), фольк. 'сложное, замысловатое (рукоделье)' (волог.), мудрый 'хорошего качества (о хлебе)', 'прочный, крепкий' (пек., твер., арх.), с отрицанием не мудрый 'плохой, плохого качества, нехороший' (иерм., калуж.), не мудр годами 'молодой' (том.), мудрый, мудрой 'капризный' (обычно о ребенке)' (ряз., омск., донск., тамб.) (Филин 18, 331; Сл. Среднего Урала II, 145; Словарь русских донских говоров 2, 145; Деулинский словарь 300), мудрый: не с маху мудрой руки 'о чем-л. неудачном' (Ярославский областной словарь 6, 65), мудрое ср. р. 'род кушанья из ржаной муки, замешанной на воде или молоке' (курск.), 'род похлебки из простокваши с гречневой мукой' (орл.) (Даль3 II, 929; Филин 18, 331), укр. мудрый, -а, -е 'мудрый, умный; мудреный, замысловатый; хороший по своим качествам: красивый, вкусный и пр.' (Гринченко II, 452), 'хитрый; нелегкий, сложный для выполнения; очень добрый, хороший, вкусный' (Словн. укр. мови IV, 819), диал. 'спесивый, гордый', перен. 'вкусный, разумный' (Матер1али до словника буковинських гов1рок, вып. 5, 95), ст.-блр. мудрый (мудрииХ ...будеть ли мудрии или безумный но мнЪ (Скарына 1, 335), блр. мудры 'мудрый', разг. 'сложный, хитрый, мудреный' (Блр.-русск. 456), мудзер, прилаг. 'хитрый, догадливый, лукавый' (Носов. 292), мудрый, прилаг. 'горделивый' (Шаталава 106), мудры, прилаг. 'хитроумный, мудреный, хитрый' (Typa^cKi слоник 3, 97), Мудры (Б1рыла 288).

В кругу родственных образований слав. *mqdrb семантически ближе всего др.-инд. medha 'мудрость, разум, понимание, мысль', авест. mazdra 'мудрый, разумный', авест., др.-перс. Mazda, в иранской мифологии одно из наименований (или составная часть наименования Ahura-mazda) верховного божества, первонач. прнлаг.-ное. Далее слав. *mqdrb родственно лит. mandrits 'бодрый; гордый, самодовольный', лтш. muodrs 'бодрый, живой', др.-в.-нем. muntar- 'живой, бодрый, ревностный, ловкий', гот. mundrei 'цель', нем. munter, др.-исл. mxmda 'метить', греч. pavtfdvo), вторичный презенс к patfrjoopai, uat^eiv 'учить, узнавать, замечать', алб. mund 'могу, побеждаю' (Фасмер II, 670). Праслав. *mqdrb с вычленяемым в его составе суф. -г- возводится к и.-е. *mend- 'прилагать умственные усилия; учиться' (Pokorny I, 730). Предполагается, что и.-е. *mendh- содержит редуцированную ступень от *dhe- 'ставить, класть' подобно авест. maz-da 'сохранять в памяти', тЪп dadi 'помню', скр. mandhaldr- 'благочестивый, рассудительный человек' (< *manz-dhdtar-, ср. mdnas 'разум' и dha- 'ставить, класть1). См. Бснвеиист Э. Индоевропейское именное словообразование 220; Mayrhofer 16, 582; Fraenkel 406. С учетом широкого спектра значений и.-е. слов ('мудрый', 'живой, бодрый', 'иметь намерение, цель; наметить' и т.п.) приходят к выводу о том, что и.-е. *mendhизначально служило обозначением особенного вида ментального возбуждения (эйфории). "В архаичной традиции мудрость нередко понималась как некий дар (равно духовный и сугубо материальный), с помощью которого достигается процветание, успех, удача, независимо от того, идет ли речь об обретении высших духовных ценностей или богатства, скота, потомства (к сексуальному аспекту ср. слав. *mqde 'тестикулыУ' (Топоров В.Н. — Мифы народов мира II, 88). О связи слав. *mqdrb с *mqdo см. Jakobson R. — Word 11, № 4, 1955, 614.

Слав. *mqd?b этимологически сближается с *mysh (см.). В.Н. Топоров толкует слав. *myslb как производное с суф. -sib и корнем *теп- на ступени о, тот же корень с разной огласовкой в *mqdrb и *тъпё11 (см.). (Топоров В.Н. — Этимология М., 1963, 5—13). А. Вайан, допуская родство слав. *mqdrb и *muditi (см.), *myslb (< *mud-)i предполагает развитие назального инфикса в *mqdrb < *mund-. См. Vaillant A. Gramm. сотрагёе IV, 634, 558; Bruckner 327.

Из литературы см. еще: Miklosich 211; Skok. Etim. rjecn. II, 474—475; Bezlaj. Etim. slovar sloven, jez. II, 191; Machek2 376; Trautmann BSW 169; Schuster-Sewc. Histor.-etym. Wb. 13, 965—966; Moszynski K. Pierwotny zasif|g 84; Petersen — AJPh XXXVII, № 3, 1916, 275—276; Porzezinski W.-RS IV. 1911, 8; Lehmann W.P. — Language 18, № 2, 1942, 128; Младенов ЕПР 313; ПСУМ 3, 529; Зализняк A.A. — ВСЯ № 6, 1962, 38; Десницкая А.В. — ВЯ № 6, 1965, 35; об ударении см. Дыбо В.А. Славянская акцентология 108.