: чеш. диал. osoh м.р. 'выгода, польза' (PSjC), слвц. osoh м.р. 'выгода, польза, нажива' (SSJ И, 604), диал. то же (Kott II, 416: па Slov.; Orlovsky. Gemer. 219). - Сюда же производные в чеш. osoziti 'приносить пользу', osozny 'полезный' (Kott И, 417).

Слово, ограниченное в своем распространении диалектами чешско-словацкой группы, не имеет общепринятого объяснения. Миклошич толковал как исконное образование, родственное др.-в.-нем. gesuoch 'приобретение' (Miklosidi 312-313). С учетом географии слова, формальной и семантической близости высказывалось предположение о заимствовании из тюркских языков, ср. уйгур, as'iy, а также венг. haszon 'польза' (J. Melich. Etymologien. - ZfslPh II, 1925, 35 и след.). Новый опыт истолкования чеш.-слвц. диалектизма как исконного образования, производного с вокализмом регулярного типа от слав, корня с вторичной назализацией *s^g- 'достигать, касаться' < и.-е. *seg-> принадлежит Ж.Ж. Варбот. О реальности в этом гнезде форм с огласовкой оу как она полагает, свидетельствует представленная в этом гнезде лексика, связанная с бракосочетанием, с огласовкой д: ср. цслав. послп nuptiae, чаш. posah 'приданое', польск. posag и т.д. В предлагаемом объяснении восстанавливается семантика, близкая к сфере приобретения. См. Варбот Ж.Ж. - Этимология 1980, 32-33. Заметим, что при этимологизации слав, *posagъ Махек, основываясь на семантике лит. segti 'пристегивать', saga 'скоба, пряжка, застежка', полагает, что значение 'приданое' вторично, первоначально этим словом обозначалось вступление женщины в брак (Machek2 473). Остается наиболее вероятной идея заимствования зап.-слав. диалектизма.