: ст.-русск. овыдь ж.р. 'яровая рожь' (Кн. прих.-расх. Свир. м. № 25,97 об. - 98. 1658 г. СлРЯ XI-XVII вв. 12,230), русск. диал. обудь ж.р. 'рожь' (калин., Филин 22, 249), обуть ж.р. 'горох; лен; яровая рожь' (калин., Филин 22, 256), будь ж.р. 'яровая рожь' (новг. Филин 25, 20), бводь и овбдь ж.р. то же (новг., пек., твер., ленингр., Филин 22, 301; Новг. словарь 6, 122), овод м.р. 'яровая рожь (по народным приметам, в период ее цветения оводы откладывают личинки под кожей коров, лошадей)' (волхов., новг., полоцк., смол., твер., свир., Филин 22, 300). - Ср. также производные русск. диал. овыдня ж.р. 'яровая рожь' (холм., пек., Там же, 309; Новг. словарь 6, 124), овидня ж.р. то же (пек., Филин 22,297), овынь ж.р. то же (холм., пек. Там же 309), то же и 'сорт ячменя' (Новг. словарь 6,124), овёнь ж.р. 'яровая рожь' (Филин 22,293), йбодье ср.р. 'ясный солнечный день' (арханг.) 'удача в лове' (арханг.) (Филин 1, 190-191).

Бессуф. сущ-ное, производное с -/-основой от гл. *obuditi (см.). Народная этимология обусловила различные преобразования формы (сближение с овод и обыдень) и возникновение приметы, мотивирующей сближение с овод.