: ст.-слав. м.р. οίκέτης, ‘раб, невольник’ (Мар., Ас., Сав.), οίκέτης, θεράπων, παΐς ‘слуга, работник, прислужник’ (Мар.), переноси, δούλος (του ΰεοΰ), θεράπων, παΐς, οίκέτης, άνθρωπος ύιός *раб божий’ (Мар., Ас., Сав.) (Ст.-слав, словарь 564), робъ то же (Зогр. (1), Супр. (28), Там же), (см. также Mikl. LP; SJS 33, 541-542), болг. раб м.р. книжн. ‘безвольный раболепный человек’ и роб м.р. ‘раб’ (БТР), диал. роп м.р. ‘пленник; детская игра’ (самоков., Шапка- рев-Близнев БД III, 272), роби ‘пленники’ (Добруджа 406, 422), ма- кед. раб церк. ‘раб; человек, преданный богу (раб бож]и)* (Кон.), роб ‘раб’ (И-С), то же и ‘арестант, пленный, каторжник’ (Макед.-русск.), ст.-сербохорв. rab м.р. servus itd., rob mancipium, servus, captivus (Mažuranic II, 1215, 1250-1253), сербохорв. роб, роба м.р. ‘раб’, servus (bello captivus) (КарациК), rab, raba, râbt rába м.р. ‘раб, слуга, труд’ (RJA XII, 827-829: с XII в. в памятниках церковнослав. и народного языка, сначала гл. обр. в чакавских сочинениях церковного характера), rob, ròba ‘раб, слуга, (теол.) душа’ (RJA XIV, 58-60), диал. роб м.р. ‘арестант, член семьи’ (Речник Загарача 421), ‘человек, член коллектива, семьи’ (Р. ОпцовиЬ. Из лексике BacojeBHha 198 (316), роб ‘член общины* (Vis 92), роб /ъути ‘бедняк, бедняга’ (М. Божо- виЬ. Говор Ибарског Калашина 178), словен. rób, róba м.р. ‘раб; арестант’ (Plet. II, 429), диал. ròb м.р. ‘раб’ (Novak 93), ст.-чеш. rob м.р. ‘потомок; наследник’ (Simek 154), чеш. rob м.р. устар. и поэт, ‘невольник* (PSJČ IV, 2, 728), слвц. rab м.р. поэт, ‘невольник’ (SSJ III, 679), то же и ‘арестант’ (Kálal 560), диал. rob ‘невольник’ (Slovenské Pravno v Turč. ž., Kálal 573), польск. rob, rab устар. ‘невольник’ (Warsz. V, 537), др.-русск. рабъ ‘слуга, невольник* (Остр, ев.; Панд. Ант. XI в. л. 82; Дог. Иг. 945 г. и др.), ‘не имеющий силы противиться, раб* (Иак. Поел. Дм. д. 1078 г.), ‘служитель* (Изб. 1073 г. л. 33; Пат. Син. XI в. 244; Нест. Бор. Гл. 25 и др.), ‘безусловно покорный чьей-либо воле’: рабъ Божии (при именах собственных) (Срезневский III, 5-7; см. также СлРЯ XI-XVII вв., 21,103), робъ ‘слуга, раб, последователь* (Изб. 1073 г. л. 241, Срезневский III, 126; СлРЯ XI-XVII вв. 22, 167-168: также Новг. V лет., 186), русск. раб м.р. ‘в докрепостнической стадии и в колониальных странах - эксплуатируемый человек, лишенный средств производства и являющийся полной частной собственностью эксплуататора; крепостной крестьянин; тот, кто зависит от другого; (переноси.) тот, кто слепо и подобострастно исполняет волю другого* (Ушаков III, 1095), диал. раб м.р. ‘человек, христианин* (север., олон., вят.), ‘старовер, старообрядец* (влад.), ‘подросток, ребенок’ (урал.), ‘мальчик, девочка с тринадцати лет* (вост.-казах.), ‘труп, мертвец* (казаки-не- красовцы) (СРНГ 33, 237), ст.-укр. роб ‘раб* (Деже JI. Материалы к словарю Закарпатской литературы XVI-XVII вв. Будапешт, 1965, 311 : Словарь Няговской Постиллы, XVI в.), укр. роб ‘работник; невольник, арестант; каждый из пары играющих в игре роби (Гринченко IV, 25; Словн. укр. мови VIII, 582), блр. раб м.р. ‘раб*(Блр.-русск.); сюда же сербохорв. Rob м.р., имя и фамилия (RJA XIV, 60);

ст.-слав. ж.р. δούλη, παιδίσκη, παρΰένος, ‘рабыня, невольница, служанка’ и переноси. (Зогр., Сав., Супр., Мар., Ас., Ен., Син.; Евх., Ст.-слав, словарь, 563; см. также Mikl. LP; SJS 33,538-539), болг. ραδά ж.р.: раба божия церк. ‘преданная богу женщина’ (БТР), сербохорв. rába ж.р. ‘рабыня, служанка’ (RJA XII, 829-831: с XIII в.), roba ж.р. ‘служанка’ (RJA XIV, 60: только в словаре Белостенца, м.б. типографской ошибкой вм. raba), ст.-чеш. roba ж.р. ‘служанка; невестка’ (Šimek 154), чеш. roba, -у ж.р. стар, и поэт, ‘невольница’, диал. ‘взрослая девушка, женщина, жена’, уничиж. ‘девка’ (PSJČ), чеш. диал. roba ‘взрослая женщина, свободная и замужняя’ (Bartoš. Slov. 357; см. также Bělič. Dolsk. 174; Svěrák. Karlov. 132; Svěrák. Břecl. a doln. Pomor. 146), слвц. roba ж.р. диал. ‘взрослая женщина; жена’ (SSJ III, 745; см. также Kálal 573), польск. диал. roba, -у ‘взрослая женщина; жена; неаккуратная женщина, неряха’ (Warsz. V, 537), др.-русск.-цслав. раба ‘служанка, рабыня’ (Остр, ев., Илар. Зак. Благ, и др.), ‘безусловно преданная, покорная чьей-либо воле’ (Остр, ев.), раба Божия, раба Христова, раба Господня (при именах собственных ) (Нап. на кр. Евфр. Пол. 1161 г.; Дух. княг. Юл. Волоцк. 1503 г.) (Срезневский III, 1; СлРЯ XI-XVII вв. 4, 103-104), др.-русск. роба ‘служанка, раба’ (Р. Прав. Яр.; Никиф. м. поел. Влад. Мон.; Мир. грам. Новг. 1199 г. и др., Срезневский III, 126; СлРЯ XI-XVII вв. 22, 168; Янин, Зализняк. Новг. грам. 1977-1983 гг., 295), русск. раб ‘в докрепостнической стадии эксплуататорского общества и в колониальных странах - эксплуатируемый человек, лишенный средств производства и являющийся товаром; крепостной крестьянин; тот, кто зависит от другого...; (переноси.) тот, кто слепо и подобострастно исполняет волю другого...’ (Ушаков III, 1095), диал. pa6á м. и ж.р. ‘служанка, работница’ (твер.), ‘раб’ (смол.), собир. ‘рабы’ (смол.) (СРНГ 33, 237), укр. роба ж.р. ‘трудолюбивая, работящая (о женщине)’ (Гринченко IV, 25; Словн. укр. мови VIII, 582), блр. рабй ж.р. ‘крестьянка или наемная работница (Носов. 544; Блр.-русск. 773).

В русском и белорусском языках возобладали церковнославянизмы (ю.-слав. по происхождению) с корневым раб-. Другая версия - орфографическое происхождение, см. Meillet MSL t. 14, 1907, 383.

Слвц. формы с корнем rab- также церковнославянского происхождения.

Ю.-слав. формы с корнем rob- - отражение заимствований из сев.- слав. языков, связанное с торговлей рабами, см. Snoj 541.

В.-луж. rob ‘раб’ - неологизм, см. Schuster-Šewc. Histor.-etym. Wb. 16, 1228 (гobiš).

Праслав. *orbbl*orba - слова индоевропейского происхождения. Ср. родственные (согласно преобладающей точке зрения): др.-инд. árbha- ‘маленький, мальчик’, греч. όρφανός ‘осиротевший’, арм. orb ‘сирота’, лат. orbus ‘лишенный, осиротевший’, далее арм. arbaneak'слуга’ и, возможно, хетт, arpa- 'неудача*, при исходном и.-е. *orbho-, см. Рокоту I, 781. К этой основе восходит и праслав. *orb$ (см.). В первичной семантике этой и.-е. основы предполагается изначальное присутствие социального аспекта - не только ‘маленький’, но и ‘обездоленный, лишенный (родителей, а потому и имущества)’, что определяет дальнейшее развитие в значения ‘сирота’, ‘ребенок’ (см. выше русск. диал. материал) и ‘слуга’, а в условиях характерного для праславян домашнего рабства - и ‘раб’, см. Вяч. Вс. Иванов, В.Н. Топоров. - Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном аспекте. М., 1984, 91—93; Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. II, 747-748. Конкретной социальной основой развития значения от ‘сирота’ к ‘слуга’ могло быть бесправное положение детей-сирот, которые выполняли самую тяжелую работу, см. Янко у Hujer LF 46, 303; Miklosich 225; Brückner 459; Фасмер III, 453 (ребенок); Holub-Kopečný 312-313; Snoj 541; В. Порциг. Членение индоевропейской языковой области 182; Нидерле. Слав, древности 299. Другое основание связи значений ‘сирота’ и ‘слуга, раб’ усматривается в использовании в качестве последних в основном детей (и женщин) из числа военнопленных (при истреблении мужчин), см. Gelb - Abhandlungen d. Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philos-Hist. Klasse, NF, H. 75, 81-92 (цит. по Гамкрелидзе, Иванов. Индоевропейский язык и индоевропейцы II, 479).

Введение в круг продолжений и.-е. *orbho- хеттского harp- ‘отделять, отрывать’ см. Kurytowicz BSL t. 58, f. 2, 1963, 35.

Неоправданное разделение происхождения южнослав. rab-l сев.- слав. rob- как рефлексов *огЬъ и южнослав. rob- как рефлекса *rob- (а русск. ребенок - из *reb-) см. Meillet MSL t. 14, f. 4, 1907, 383 - ср. выше о генезисе ю.-слав. rob-, см. *огЬъ.

Невероятно сближение праслав. *огЬъ с лит. dárbas ‘работа’, предложенное в: Bezzenberger GGA, 1896, 956, см. Фасмер III, 453.

Весьма искусственным построением является введение всей и.-е. группы вместе со ст.-слав. гаЬъ в гнездо и.-е. *erebh-/*erbh-l*rebh- ‘надавливать, сдавливать’, см. Francis A. Wood AJPh XX, 3, 1899, 258.