: ст.-слав. ie\i, нареч. semi- 'едва' (Mikl., Sad.), также \е\и, болг. еле, нареч. 'но', 'тихо, едва, с трудом, еле-еле' (Дювернуа), ёля, с. 'но, но особенно' (там же), ели 'ведь', 'или', 'но' (Геров), еле 'ведь' (Геров — Панчев), диал. еле 'но' (Георгиев), еле 'едва' (Божкова БД 1< 247), макед. стар, ели, с. 'или' (Кон.), сербохорв. стар., книжн. ]е\е, нареч. 'наполовину, еле, едва' (RJA IV, 584), словен. )Ш 'ли, разве' (Plet. I, 365), др.русск., русск.-цслав. ель, щль, еле, ел% 'едва' (Гр. Наз. XI в., Триод, пост. XIII—XIV в. 124, Срезневский I, 825), русск. ёле, нареч., указывает на неполноту проявления определенного признака, действия, явления.

Образовано сочетанием дейктического элемента *е (см.) и *lejli (см.). См. еще *а 1е. Конкурирующее объяснение предполагает здесь наличие мест. *го- (см. */ъ, См. Berneker I, 418; А. Соболевский РФВ LXXI, 1914, 451; Фасмер II, 14; Георгиев БЕР VII, 489. Однако обращают на себя внимание тонкие семантические различия нашего \ел% т)(п- 'едва' (выше) и количественного нареч. \елъ, \ълЪу шлъма, \елъми, соотносительного с коль, колЪ, коли, кольма, колъми. Это второе \ел$, юли бесспорно восходит к мест. *го-, что вряд ли нужно распространять на случаи *е 1ё. Они близки к *edva (см.) семантически, но это не означает также их этимол. родства с последним, вопреки допущениям упомянутых выше авторов.