: польск. диал. jabrzqd м. р. 'вид тополя'

(Warsz. II, 121).

Праслав. *аЪг^ъ вместе с нижеследующими *abr$dbka, *abг^ъкъ, *abr$db, *abr$dbje (см.) объединяется вокруг корня *br$d-, представляющего собой назализованный дублет к форме *bred~, выступающей в праслав. *abredb, *abredb (см.) и производных. Эта семья слов обнаруживает черты общности в семантике, морфологии и словообразовании, охватывающие все названные варианты. Со стороны семантики значения слов с основой *br$d-/*bredобъедтшяются вокруг след. главных: 'побег', 'цвет растения', 'плод'. Значение 'саранча' «'*оленеподобное насекомое',

см. *abredb) связано с предыдущими, так как рога, наросты на голове, resp. усики насекомого обозначаются как 'побеги', 'то,

что выросло'.

Т. о., очевидно родство основы праслав. *br$d~l*bredв первую очередь с лит. brpsti, brendau 'набухать, набирать силу, созревать', branda 'зрелость, спелость', branduolys 'ядро, косточка (плода)', лтш. briest 'зреть, спеть', bruods 'почка',

далее — с ирл. bruinne 'грудь', лат. frons, род. п. ед. ч. frontis 'лоб'.

См. Fraenkel I, 56

(говорит о родстве только со слав, назальными фор¬ мами — польск. jabrzqd и др.); Trautmann BSW 35—36 (где правильно— о родстве со слав, *brёdъ и *Ъг^ъ); Pokorny I, 167— 168 (там же — указание на дальнейшее родство с и.-е. *bher~ 'выдаваться, торчать').

Далее, сюда же, согласно этимологии Фасмера

(см. подробнее *abredb), — названия оленя лит. brledis, лтш. brledis 'лось, олень', др.-прусск. braydis 'лось'. Несомненность родства балт. названий оленя с иллир. (мессап.) ffoevSov -IXacpov

(см. Fraenkel I, 57; Frisk I, 265) подводит к принятию вариантности *brend-j*breid-l*broid- в пределах одной основы. Кстати, иллир. семантика 'голова оленя, рога'

(j3psvciov r\ хе<р aX?j тог) eXacpoo, Гесихий; ср. алб. bri, brlni 'рог, рога') очень близка к семантике 'ветвь, побег, вырастать'.

О словообразовательно-морфологической стороне проблемы в целом справедливо судит Откупщиков («Из истории и.-е. словообразования», 118), который видит в русск.цслав. хгбр%ди\ъ и польск. jabrzqd,

а также в лит. briedis и мессап. ppevBov единую основу.

Правда, их значения он объеди няет вокруг общего 'резать', в чем мы с ним расходимся,

ср. выше обзор значений родственной лексики. Ясно одно: нельзя считать назальный вариант корня менее древним или славянским новообразованием, как это делают некоторые ученые,

см. Slawski I, 482; особенно

см. Sadnik—Aitzetmuller. Vgl. Wb. 3, 158—159 (где говорится о вторичной назализации).

Из прочей литературы

см. Berneker I, 84—85; Bruckner 43— 44; А. И. Соболевский «Slavia» V, 1927, 440—441 (где абрЪди\ъ сравнивается,

в частности, с русск. диал. бредйна 'ива', бредовый 'ивовый'); Moszynski JP XXXVII, 1957, 293—294

(автор относит к польск. jabrzqd и праслав. *bгопъ < *brodnb 'сивый, буланый, гнедой', русск. диал. бронёть 'белеть, желтеть, дозревать — об овсе' и т. д.); Moszynski. Pierwotny zasia,g 298, 319. Маловероятно

см. Vaillant. Gramm. comparee II, 1, 159 (реконструирует *jad-bredb 'тот, кто ест плод', первоначально якобы — о паразитическом побеге).