: болг. думам 'говорить' (БТР), диал. думам то же (Д. Евстатиева. С Тръстеник, Плевенско. — БД VI, 169; Гълъбов БД II, 77), думём то же (Стойчев БД И, 155), дум 'думать' (с. Корница, Благоевградско, дип. раб., Архив Софийск. ун-та), макед. диал. дума 'думать', 'помнить', 'говорить' (И-С), думам 'думать' (Галичник, см. Б. Марков. Забелешки за лексичниот материал во Билтенот. — MJ IV, 1953, 13), сербохорв. dumati 'говорить', 'думать', 'задумываться' (RJA II, 885), думати 'задумываться, напряжённо думать', 'говорить, разговаривать', 'советовать' (РСА V, 20—21), диал. думат сг 'додумываться', 'думать' (Елез. I), словен. dumati 'думать', 'догадываться' (Plet. I, 184), слвц. dumaf 'размышлять, думать' (SSJ I, 342), польск. стар., книж. dumac 'думать, размышлять', 'мечтать' (Dorosz. II, 426), др.-русск., русск.-цслав. дХмати 'рассуждать, совещаться' (Пов. вр. л. под 944 г., 971 г.; Поуч. Влад. Мон.), 'мыслить' (Иос. Флав. B. Иуд. V. 6.2), 'замышлять' (Пов. вр. л. под 1097 г.; Новг. I л. под 1342 г.) (Срезневский I, 743—744), русск. думать 'мыслить, размышлять', 'предполагать', укр. думати то же (Гринченко I, 455), блр. думаць 'думать'.

По мнению Махека (Machek2 134), чеш. dumati и слвц. dwnaV заимств. из польск.

Этимологизация слов *dwna, *dumati — яркий пример того, как неразработанность семантич. истории слова оборачивается неудачей для собственно этимологич. разысканий. До последнего времени признается, пожалуй, наиболее убедительной этимология, кот. исходит из идеи изначальной данности знач-я 'мысль', 'думать', в то время как это знач. есть результат определенного семантич. развития. Речь идет об объяснении слав. *duma (для большинства существующих этихмологий характерно оперирование именем как основным словом этой глагольно-именной пары) как заимствования из герм., ср. гот. doms 'смысл, суждение'. См. Miklosich 52; C. С. Uhlenbeck. Die germanischen Worter im Altslavischen. — AfslPh XV, 1893, 486; F. Solmsen KZ XXXIV. 1897, 53; A. Fick BB XXIX, 1905, 238 (оба последних автора сближают *duma с фриг. 8оир.о<;: lepog Soupiog = ISOOQ абухХ^тод; как увидим ниже, созвучие, по всей видимости, случайное); Berneker I, 237; J. J. Mikkola RES I, 1921, 202; Bruckner 103; Kiparsky. Die gemeinslav. Lehnworter aus dem Germ. 171; V. Kiparsky. Zur Datierung der gemeinslavischen Lehnworter aus dem Germanischen. — AION (sez. slava) I, 1958, 18; SJawski I, 179; Фасмер I, 552; Георгиев ВЕР VI, 446; Skok. Etim. rjecn. I, 456. Сомнения (в частности, семантич. характера) по поводу однозначного истолкования слав, слова как герм, заимствования см. Мартынов. Славяно-германское лексическое взаимодействие древнейшей поры 82—84. Слав, слово семантически богаче германского (ср. основные знач-я 'слово', 'мысль', 'песня', 'совет', 'надутость, гордость' у слав, имени *dumat выше) и во многом не совпадает с последним. Этим обстоятельством оправданы поиски особой, негерм, этимологии слав, слова. Не все опыты такого рода удачны, ср. умозрительную гипотезу о метатезной связи слав. *duma: лит. ap-maudas 'досада, забота' (Otr^bski. Studia indoeuropeistyczne 112), кот., впрочем, строится все на той же идее изначальности знач-я 'мысль', как и совершенно иная этимология Вайана: *duma '(произнесенное) слово', откуда затем знач-я 'совет', 'мысль'. Ср. аналогичные слав. *ve- 'веять' и 'вещать, говорить, отвечать', франц. ne pas souffler mot. Серб.-цслав. од( ь )мЪ с А 'ответил' позволяет Г. Якобссону поставить вопрос о связи *duma с *а*ът,1, *dgti (см.) и поместить *duma в апофонический ряд *аът- J *dum- J *dym~. Тем самым достигается, как мы считаем, полное вероятие примата глагольной формы *dumati (<^*doumatei:*dqti<^*dumtei, ср. лит. dumti 'дуть' < *dumdte"i), в то время как именное *duma, фигурировавшее столь продолжительное время на видном месте в германо-слав. этимол. исследованиях, получает скромную роль вторичного отглаг. производного. Только таким образом объяснимо знач., напр., польск. duma 'гордость' «*dumati 'дуть'), ср. русск. надменный. Правда, особую проблему при этом представляет отношение к др.-инд. dhdmati 'дуть' < *dhem-.