: ст.-слав. гоь!ти e6Xa(3eIo&ai, religiose vereri 'благоговеть, жить богобоязненно' (Супр., Вост., MikL, Sad., SJS), болг. говёя 'поститься', 'хранить почтительное молчание' (БТР), диал. говеем 'хранить молчание перед свекром и свекровью в первый месяц после свадьбы' (Божкова БД I, 245), гбвейа 'поститься' (М. Младенов БД III, 51), говёа то же (Д. Евстатиева. С. Тръстеник, Плевенско.—БД VI, 164), говёам 'почтительно молчать перед свекром и свекровью' (с. Раковица, Кулско. Дип. раб., Архив Софийск. ун-та), гувёйъ 'поститься' (Колев БД III, 297), гувёъ то же (С. Ковачев. Троянският говор. — БД IV, 197), макед. гувее 'выполнять обычай почитания старших (о молодой жене)' (И-С), сербохорв. говети, гдв]ети 'окружать почтением, вниманием', 'угождать', (диал.) 'неподвижно, смиренно стоять (о невесте во время свадебного обряда)', 'стоять без дела' (РСА III, 407; Елез. I: гдвёт), чеш. hoveti 'удовлетворять, устраивать', 'потворствовать', hoveti si 'отдыхать, удобно устраиваться', 'благоприятствовать, проявлять доброжелательность', 'щадить' (Kott I, 477), также диал. hovjeti (Kubin. Cech. klad. 179), houef (Bartos. Slov. 103), слвц. hoviet' 'благоприятствовать, потворствовать', 'удовлетворять', 'предаваться чему-либо', hovief sa 'отдыхать, пребывать в праздности' (SSJ I, 514), др.-русск,, русск.-цслав. говЪти 'благоговеть' (Исх. III.6. по сп. XIV в.; Сб. 1076 г.), 'воздерживаться' (Иос. Флав. В. Иуд. V.5, 7), 'поститься' (Апост. поел, по сп. 1220 г. 78 об.) (Срезневский I, 533), русск. говётъ 'постом и посещением определенных церковных служб приготовлять себя к исповеди и причастию', диал. говётъ 'долго где-либо находиться' (горноалт.), 'долго не находить применения' (там же) (Филин 6, 254), укр. говШи 'говеть' (Гринченко I, 296), диал. говёти 'истощаться' (И. Свенцицкий,, Галицко-бойковский говор.—ЖСт. X, 1900, 216). — Ср. сюда же, с иным исходом основы ст.-чеш. hoviti (£ivot sv. FrantiSka z Assisi (1421). — Ст.-чеш., Прага), в.-луж. howic, hojic 'благоприятствовать, быть услужливым' (Pfuhl 217).

Праслав. *goveti этимологически тождественно лат. faveo, favere 'благоприятствовать, быть милостивым; хранить молчание', в лат.— сакральный термин. Обращает на себя внимание близость или тождество практически всех важных компонентов и особенностей употребления обоих слов—корня (лат. faved — вторично из *foveo), морфол. характеристики (слав. *goveti и лат. favere — древние глаголы состояния на -ё-), лексич. значения (см. выше), терминологич. статуса (слав, и лат. — религиозные термины) и ареально-изоглоссного характера (исключительная слав.-лат. изоглосса без соответствия в балт.). Лат. и слав, слова продолжают и.-е. *ghou-e-. Прочие этимологии (напр. как заимствование из герм., ср. гот. gawihjan, см. С. С. Uhlenbeck AfslPh XV, 1893, 487) давно оставлены.

См. A. Meillet MSL 8, 1893, 280; Н. Reichelt ВВ XXVII, 1902, 79 (неточно относит сюда же др.-инд. hdvl-ma 'взывание'; последнее продолжает и.-е. *gheu-, см. слав. *zbvati); К. Strekelj AfslPh XXVIII, 1906, 484—485 (приводит словен. венец, goveti 'молчать с недовольным видом'); Berneker I, 339; Walde—Hofm. I, 464—465; V. Machek «Slavia» 23, 1954, 66; Фасмер I, 423—424; Machek2 181; J. Safarewicz. Ze zwi^zkow sfownikowych sfowiansko-italskich.— Studia linguistica in honorem Th. Lehr-Sptawinski, 139.

Сближение слав. *goveti и арм. govern 'хвалить' (L. v. Patrubany KZ XXXVII, 1904, 428), напротив, вызывает споры, ср. H. Pedersen KZ XXXVIII, 1905, 199; Walde—Hofm., там же.