: ст.-слав. г^'кгати 0ep;jtaiveiv, calefacere 'греть' (Mikl., Sad., SJS), .укти CA 'греться' (Сав., Супр., Mikl., Sad.), болг. грея 'греть, согревать', 'сиять, светиться, испускать свет' (БТР, Геров), диал. греем 'греть' (Шапкарев — Близнев БД III, 209), грёйа 'греть, согревать' (М. Младенов БД III, 53), макед. грее 'греть', 'светить, сиять (о небесных светилах)' (И-С), сербохорв. zpejamu, грщати 'греть', 'светиться' (РСА III, 611—612), также греши (РСА III, 615), словен. greti, grejem 'греть, согревать' (Plet. 1, 250; Slovar sloven, jezika I, 759), чеш. hfdti 'греть, согревать', также диал. hfit (Bartos. Slov. 107), елвц. hriat\ hreje 'греть' (SSJ I, 525), диал. hracy hreje (Buffa. Dlha Liika 156), в.-луж. hre6y hrjec 'греть' (Pfuhl 219), н.-луж. gres 'греть' (Muka SI. I, 321—322), полаб. grij-sa 2 л. ед. ч. импер. 'грейся' (Polanski — Sehnert 68, с реконструкцией *greji-se), польск. grzac 'греть' (Dorosz. И, 1342), словин. gfauc 'греть' (Lorentz Slovinz. Wb. I, 306), др.-русск., русск.-цслав. zpimu 'согревать' (Панд. Ант. XI в. 239; Ио. екз. Бог. 93, Срезневский I, 603), грЪшписхл 'греться' (Ио. XVIII. 18. Остр, ев., Срезневский I, 605), русск. греть 'согревать, нагревать', укр. гръти 'греть, нагревать, согревать' (Гринченко I, 328), блр. грэць 'греть'.

Праслав. *greti родственно, но отнюдь не тождественно *goreti (см.). Последний представляет собой гл. состояния на -ё- от и.-е. *guher-, тогда как *greti — переходный гл., у кот. тематич. гласный -ё- либо неисконный, либо иной природы. Поэтому вероятнее считать *greti не «расширенной основой *gwhr-e-» (так см. Vaillant. Gramm. comparee III, 269)v а продолжением аориста, на чтов принципе уже указал Бернекер: «Ступень *g*hre- относится к *g"her-, как др.-инд. d-pra-t 'наполнил', гом. TCXTJ-TO, лат. imple-t к др.-инд. pi-par-ti» (Berneker I, 351). Ср., далее, с той же первонач. огласовкой, алб. ngroh 'греть', см. Berneker, там же; S. Е. Mann «Language» 28, 1952, 39; Фасмер I, 456; Stawski I, 365 (неверно полагает, что первоначально здесь был глагол состояния со значением 'быть горячим', ср. у нас выше); Machek2 187 (сближает с греч. ^Xtatva) 'нагревать').

Тем не менее, слав. *greti и его и.-е. праформа *g~re- остаются почти изолированными. Нельзя не отметить при этом, что, напр., Покорный выделяет в сущности две праформы *guhre-: одно *g~hre- (внутри статьи *g-her- 'hei|3, warm' и т. д.) — на основе алб. ngroh, цслав. грЪти, лтш. gremens 'изжога' и другое (в качестве особого заглавного слова) *g"hre- 'нюхать, обонять, чуять', откуда др.-инд. jighrati, ghrati 'нюхать, пахнуть', прич. ghratdghrdfta- 'запах, аромат', греч. 60-cppouvop.ai 'нюхать, обонять, чуять', oo-cpprjoic 'запах' (см. Pokorny I, 494, 495). Думается, что Покорный неправ и что от такого разъединения страдает этимология не только слав., но и др.-инд. и греч. слов (достаточно справиться в этимол. словарях Майрхофера и Фриска, чтобы убедиться, что этимологизация этих слов лишена глубины и перспективы). Только обращение к «истории идей» показывает, что 'нюхать, обонять' — вторичное значение и бывает иногда связано с более древними — 'дым, теплый запах, пар от готовящейся пищи'. Ср. др.-исл. pefr 'запах', pefa 'пахнуть': др.-англ. pefian 'разогреваться', лат. tepor 'теплота', др.-инд. tapas 'жар'; др.-в.-нем. riohhan 'испускать дым, пар или запах', соврем, нем. riechen 'пахнуть' (Buck. A dictionary of selected synonyms3 1023— 1024). После этого делается ясным, что мы вправе причислять к и.-е. соответствиям праслав. *greti также еще др.-инд. ghrati и греч. 6a-cpp7]oi<; с их вторичными значениями, а в и.-е. этимол. словаре выдвинуть единую праформу *g4hre- 'греть, испускать тепло'>'пахнуть', 'обонять',