: ст.-слав. оутро ср. р. брброд, diluculum (Supr., Mikl.), болг. утро ср. р. 'утро' (Геров), диал. йутру: у йутру 'утром' (М. Младенов. Говорът на Ново село, Видинско 236), йутръ, нареч. 'завтра' (там же), сербохорв. jympo ср. р. 'утро' (РСА IX, 12—13), словен. jutro ср. р. 'утро', 'восток' (Plet. I, 375), чеш. jitro ср. р. 'утро', диал. jutro 'завтра' (ляш., Bartos. Slov. 135), в.-луж. jutro ср. р. 'утро' (Pfuhl 241), н.-луж. jutso ср. р. 'утро' (Muka St. I, 559—560), сюда же witse, нареч. 'завтра' (Muka St. II, 889) из *jutre/*vb jutre, полаб. jautrii ср. р. 'утро' (Роlanski—Sehnert 73), польск. jutro, диал. witro ср. р. 'завтрашний день' (Warsz. И, 189), словин. vjitro, нареч. 'завтра' (Lorentz Slovinz. Wb. И, 1310), jutro, jitro (Sychta И, 13), др.-русск. Xmpo 'заря, рассвет' (Мт. XXVII. 1. Остр, ев.; Мин. 1096 г. окт. л. 22), 'утро, утреннее время' (Сл. плк. Игор.; Новг. I л. под 1342 г.) (Срезневский III, 1314), русск. утро ср. р. 'начало дня, первые часы дня', диал. утре, нареч. 'завтра утром' (волог., костр., новг., пенз., перм., Опыт 242).

Этимология слова *jutro по-прежнему не ясна. Можно лишь довольно уверенно выделить суф. -tr- и, зная особенности функционирования этого и.-е. форманта (противопоставление, выделение, усиление качества в сравнении), предположить исходную компаративность * jutro, возм., в противоположность слову *иесегъ (см.) (ср. аналогичную догадку Махека, ниже, о наличии здесь оппозиции ввиду присутствия близких формантов -tero его-). Если последнее семантически реконструируется как 'потемнение, сумерки', то * jutro целесообразно априори рассматривать как выражение (пожелание) добрых качеств начинающегося дня, хотя вовсе не обязательно — по антитезе — искать здесь этимон 'заря, рассвет, свет'. Заметим, что семантика 'утро' всегда шире, чем 'рассвет', это первая, лучшая часть дня, недаром легко расширяемая на весь завтрашний день ('утро' -> 'завтра' в ряде языков). Учитывая сказанное, можно попытаться реконструировать слав. * jutro < и.-е. *iou-tro- как 'бодрое, свежее (время)' (что наводит одновременно на мысль о первонач. адъективности * jutro, м. б., из *jutro *vertm$), ср. к. *juriti (см.) и *]агъ]ъ (см.). Кстати, форманты -tr- и -г-, выделяемые здесь, относительно близки. Четкое наличие /- начального, выделение изначального форманта -tr- и, не в последнюю очередь, принципиально более широкая семантика не позволяют объединять *jutro с плохо засвидетельствованным этимоном *ustro <^ *usro, ср. лит. ausra 'заря', др.-инд. usrd- 'утренний'. Праслав. *ustro реконструируется на основе нескольких разрозненных, не всегда надежных свидетельств, почти каждое из которых вызывает те или иные сомнения, начиная с достоверности записи (ср. Северьянов у Фасмера IV, 176, о том, что ст.-слав. здоустрд, Ps. Sin., — описка) и кончая хронологическими, ср. тот факт, что ст.-польск. justrzenka 'утренняя заря' не находит подтверждения в более поздних формах, а древность болг., макед. застпра 'завтра' не очевидна. Во всяком случае сочетание -str- должно было бы сохраниться (s перед t не подверглось бы переходу в х после и, вопреки некоторым авторам) и вывести *jutro из *ustro нельзя, на что указывал еще Брандт (РФВ XVIII, 1887, 25), рецензируя словарь Миклошича. Прочие этимологии просто недостоверны, потому что представляют собой сравнения форм без учета специфич. особенностей слова *iutro, выделенных выше. Напр. произведение *jutro от */и (см.'), см.: A. Meillet MSL 9, 1895, 52; Vondrak. Vgl. slav. Gramm. I, 433; Brugmaim. Grundri|3 И2, 1, 326; Berneker 1, 463; против см. A. Bruckner AfslPh XXIX, 1907, 119; J. J. Mikkola RS I, 1908, 19. Еще более гадательны этимологии: из *uktro, ср. гот. Uhtwo 'сумерки' (W. Prellwitz ВВ XXVI, 1901, 323—324); * jutro как метатеза *dieu-s (Otnjbski. Studia indoeuropeistyczne 169; jutro из dju- пытался объяснять еще Арене, см. Н. L. Ahrens. Etymologien von %ера, т]а>£, еатиера, бфб u. a. — KZ III, 1854, 172).

Вариант концепции утра как 'бодрого времени' развивали Махек и Вайян, сближая *jutro с лит. jautrus 'чувствительный, чуткий' (Machek1 182; A. Vaillant. Slave commun jutro. — RES XV, 1935, 78—79), но лит. jautrus, лтш. jautrs 'бодрый, живой, свежий' производят впечатление только балт. образований от гл. лит. jausti 'чувствовать', соответствия последнему обнаруживаются в слав, только в связанном виде (см. *otjutiti). Кроме того, именно в названиях утра балт. и слав, языки принципиально расходятся. Впоследствии Махек отказался от этого своего толкования (см. Machek2 229, где он предпочитает исходить из *aus-ter-o-, с дальнейшими изменениями по Ниеминену, ниже). Т. о., как ясно из предыдущего, часть этимологии ориентируется на праформу *ustro, см.: W. v. d. Osten-Sacken. Slavisch (j)utro, (j)ustro. — AfslPh XXXV, 1913, 55 и сл. (из и.-е- *aues'светить', ср. лат. ouster 'южный ветер'); N. van Wijk «Slavia» VII, 1927, 234 (о родстве лит. ausra, лат. aurora, греч. т)о><;, др.-инд. us&b)', Е. Nieminen. Slavisch (j)ustro, (j)utro und Verwandte. — Scando-Slavica II, 1956, 13—28 (переход первонач. *ustro ^> utro объясняет диссимиляциями в предложных сочетаниях *za ustra, *$ъ ustra y а начальное / влиянием нареч. juze ввиду употребительности сочетаний типа русск. уже утро).

См. еще Bruckner 209; SJawski I, 594—596.