: ст.-слав. кагати СА jxeTavoeTv, poenitere 'каяться' (Supr., Вост., Mikl., Sad.), болг. пая се 'каяться, раскаиваться, сожалеть' (БТР; Геров: кажся), также диал. каем съ (М. Младенов. Говорът на Ново село, Видинско 236), макед. кае се 'каяться, раскаиваться' (И-С), сербохорв. Kajamu (стар.) 'раскаиваться', 'сожалеть', 'горевать, печалиться (по ком)', 'мстить (о кровной мести)', Kajamu се 'раскаиваться' (РСА IX, 82—83; RJA IX, 737—739, также диал. kdjot se (Hraste—Simunovic I, 392), словен. kdjati 'порицать, осуждать', 'искажать; обезображивать', 'донимать, причинять беспокойство', kdjati se 'каяться, раскаиваться' (Plet. I, 378—379), чеш. kdti 'сожалеть, искупать вину', kdti se 'раскаиваться, каяться', слвц. kajaf sa то же (SSJ I, 661), диал. kajac ёе 'раскаиваться, каяться', 'дивиться, удивляться' (Buffa. Dlha Luka 161; Диалект., Братислава), в.-луж. kac so 'раскаиваться' (Pfuhl 243), польск. kajac si? 'каяться, раскаиваться, сожалеть', (стар.) 'смягчаться' (Warsz. И, 202), др.-русск., русск.-цслав. кашпи 'порицать' (Сл. плк. Игор.^ Прол. И. Публ. б. 43), 'исповедывать' (Новг. II л. 1572 г.) (Срезневский I, 1202; СлРЯ XI—XVII вв. 7, 101), кашьисхл poenitere (Лук. XVII. 4. Остр, ев.; Мин. 1096 г. сент. 34 и др., Срезневский I, 1202), 'приносить покаяние' (986 г. Радзив. лет., 54), 'сожалеть' (Ж. Епиф. Кипрск. Усп. сб., 260, XII—XIII вв.) (СлРЯ XI—XVII вв. 7, 101), русск. каяться 'сознаваться с сожалением', 'сознавая греховность, приносить покаяние', диал. каять 'исповедать кого-либо' (Куликовский 35), каять 'раскаиваться в чем-либо, каяться' (перм.), 'ныть, просить о чем-либо, канючить' (иркут.), 'бить' (олон.) (Филин 13, 156), каять 'ругать, бранить, проклинать' (арх., Картотека СТЭ), укр. каятися 'каяться', 'раскаиваться, сожалеть о сделанном' (Гринченко II, 229), ст.-блр. каятися (Скарына I, 265), блр. каяцца 'каяться, виниться', 'раскаиваться, каяться' (Блр.-русск.), также диал. каЛща (Слоун. пауночн.-заход. БеларуЫ 2, 450).

Слав. *kajati представляет собой дуративную форму (гл. на -ati и продленный вокализм корня, предположительно — и.-е. *№oi-), причем производящая, первичная глаг. форма отсутствует. Этим были вызваны попытки произвести *kajati из *fcojiti (см. Suman AfslPh XXX, 1909, 302), однако реально засвидетельствованные продолжения праслав. *kojiti (см.) отличны семантически, при вероятной формальной омонимии. Ср. Machek2 245, где предполагается исходное *се/-е- в наст, времени, при *с£-/*с£- в инф. От этого последнего произведено имя *сёпа (см.). Описанное продление вокализма i^kajati) состоялось, по-видимОхМу, на слав, почве, тем не менее ближайшим соответствием, в том числе и в плане морально-этической, религиозной семантики, оказывается авест. кау- 'каяться'.

См. Berneker I, 469; J. Rozwadowski RO I, 1914—1915, 105; Фасмер II, 216; Stawski II, 22—23 (с дальнейшей литер.); О. Н. Трубачев. Этимология. 1965 (М., 1967), 22.