: ст.-слав. клздти 3sixv6vai, monstrare 'показывать', 'поучать' (Supr., Mikl., Sad.), болг. кажа 'сказать', 'назвать', 'распорядиться, приказать' (БТР), также диал. кажа (М. Младенов БД III, 83), каа (Л. Ралев БД VIII, 135), макед. каже 'сказать, рассказать', 'показать, указать' (И-С), также диал. kazit (Р. Непdriks. The Radozda-Vevuani dialect of Macedonian 264), сербохорв. казагпи 'сказать, высказать', 'показать, указать', 'назвать', казати се 'назвать себя', 'показаться' (РСА IX, 68—69; RJA IV, 911 и сл.), словен. kdzati 'показывать', 'указывать', 'выражать', kdzati se 'показываться' (Plet. I, 392), ст.-чеш. kdzati 'повелевать' (Cejnar. Ces. legendy 267), чеш. kdzati 'проповедовать, поучать', 'повелевать, распоряжаться', 'карать, судить', диал. kazac9 (Lamprecht. Slovn. stfedoopav. 58), слвц. kdzaV 'повелевать, 'приказывать', 'поучать, читать проповедь' (SSJ I, 687), н.-луж. kazas 'приказывать, повелевать; принуждать', 'заказывать', 'приглашать, звать' (Muka St. I, 583), в.-луж. kazac 'приказывать, требовать' (Pfuhl 247), польск. kazac 'повествовать, провозглашать, наставлять', 'проповедовать', 'велеть', 'требовать' (Warsz. II, 305—306), также диал. ктаб (Tomasz., top. 136), словин. kazdc 'проповедовать' (Lorentz Slovinz. Wb. I, 426), kazac (Sychta II, 151), 'велеть, приказать', 'читать проповедь' (Ramult 70), др.-русск., русск.-цслав. казати 'сказать' (Пов. вр. л. под 1064 г.; Ио. екз. Бог. 54), 'приказывать' (Вопр. Кир.), 'заказывать' (Мст. ев. д. 1117 г. запис), 'указывать' (Сл. плк. Игор.), 'показывать' (Сб. 1076 г. 545), 'учить, наставлять' (Пов. вр. л. под 1037 г.; Панд. Ант. XI в. 186), 'наказывать' (Гр. Наз. XI в. 285; Пов. вр. л. под 955 г. н др.) (Срезневский I. 1175; Сл.-справ. Слова о полку Пгорсве 2, 170; СлРЯ XI—XVII вв. 7,17), TcaiSeoetv (Гр. Наз. XI в. 308, Срезневский 1,1176), русск. казатъ 'показывать', казаться 'показываться, появляться', 'представляться' (Даль3 II, 178), диал. казать 'говорить' (ворон., калуж., курск., орл., смол., Опыт 77; Деулинский словарь 215; Сл. Среднего Урала II, 10), 'приказывать', 'давать совет, научать' (пек., твер.), 'петь' (курск.) (Доп. к Опыту 75), 'доказывать, уверять' (арх., Филин 12, 312—313), 'показывая с одной стороны, стремиться выдать за лучшее' (костр.), 'иметь какой-либо вид' (влад., костр., волог., арх.), 'виднеться' (олон.) (Филин 12, 313), казати 'говорить', 'петь (песни)' (орл., Филин 12, 312), казаться 'становиться видным, виднеться' (север., тобол.), 'представляться чем-либо' (сарат., том.), 'нравиться' (нижегор., влад., яросл., костр., моек., пенз., симб. и др.) (Филин 12, 313—314), ст.-укр. казати 'говорить' (XVI в., Картотека Словаря Тимченко), укр. казати 'говорить', 'приказывать, велеть' (Гринченко II, 207; Словн. укр. мови IV, 70), казатися 'показываться, являться' (Гринченко II, 207), ст.-блр. казати 'говорить, рассказывать' (Скарына I, 262), блр. казаць 'говорить, рассказывать', 'велеть' (Тлумач. слоун. белар. мовы 2, 575), 'показывать' (там же), также диал. казаць, казащ, казаты (Слоун. пауночн.-заход. Беларус1 2, 360).

Праслав. *kazati представляет собой дуративный глагол на -ati с продленным корневым гласным а<^д; в основе *kazati лежит, таким образом, *&oz-, прямо не засвидетельствованное в слав. Факт существования формы *fe>z- весьма косвенно отражен в родственном *cezngti (см.), где — как некий эквивалент нулевой ступени, регулярной для глаголов на -ngti, — присутствует апофонически исходная ступень -е-. Исходной является семантика 'показывать, делать знак' (откуда вторично — 'говорить'), на этом основании сюда же должно быть отнесено каузативное *kaziti (см.), собственно — 'метить знаком' -> 'портить', хотя нередко *kazati и *kaziti рассматриваются обособленно, за исключением Вайяна (ниже). И.-е. реконструкция весьма затруднена, во всяком случае едва ли можно говорить об и.-е. *kas- (Потебня, ниже), скорее — о *keg~, вариантном с *kefc-> один вид которых побуждает говорить здесь об экспрессивном" образовании. Приводимое под *cezn<}ti др.-исл. huika < и.-е. *kyeg- вызывает всетаки сомнения со стороны семантики ('пригибаться, уклоняться, колебаться'?); разные сомнения уместны и по поводу сравнений *ceznqti с лит. issikezti 'расплываться', kaseti 'сохнуть'. Для гнезда *kazati, *kaziti, *ceznqti доминирующими и исходными являются значения 'показывать, делать знак, метить', 'быть отмеченным (в том числе в дурном смысле)'. Брюкнер прямо говорил об отсутствии балт. соответствия для *kazati («Вгак odpowiednika па Litwie». Bruckner 223).

Ср. далее др.-инд. кйШе 'появляться, блестеть, светить', авест. akasat 'увидел', caksas 'блеск, сияние, лик' (*kefc-s-), сюда же авест. casman- 'глаз'.

См. А. А. Потебня РФВ III, 1880, 102—103; Miklosich ИЗ— 114; О. Wiedemann KZ XXXIII, 1895, 162—163; А. Погодин РФВ XXXIII, 1895, 335; Berneker I, 497-498; V. Machek. — Slavia XVI, 1939, 187; Фасмер II, 159, 160; Stawski II, 110— 112; N. Minissi AION (sez. slava) I, 1958, 140 и сл.; Shevelov. A prehistory of Slavic 367; Vaillant. Gramm. comparee III, 322, 422; Machek2 246.