: болг. диал. производное кушълёц м. р. 'цилиндрический выступ для соединения двух соседних обручей колеса5 (Н. Ковачев. Севлиевско. — БД V, 26), словен. koselj, род. п. -slja, род. п. 'капуста, не образующая завязи5, 'холка лошади5 (Plet. I, 445), н.-луж. kosela ж. р. 'плетень, изгородь или хижина пастуха из ветвей5 (Muka St. I, 684 сравнивает со «ст. слав.» kosara), ст.-польск. koszela ж. р. 'большая плетеная корзина5 (St. polszcz. XVI w., XI, 13), польск. редк. koszela 'большая корзина5 (Warsz. II, 494), диал. koszel 'плетеная корзинка5 (там же), koszele мн. 'сетка с сеном на возу5 (St. gw. p. II, 445), словин. kosalka ж. р. 'плетеная корзина с крышкой' (Sychta И, 215), др.-русск. кошель м. р. 'корзина, короб, плетеные или гнутые из луба, лыка5 (Мин. Чет. февр., 245. XV в.), 'плетеный кузов саней, телеги5 (Псков, п. кн., 108.1587 г.) (СлРЯ XIXVII вв. 7, 393—394; Срезневский I, 1307), кошелка 'небольшая корзина5 (А. Ворон, приказн. избы, оп. 3. № 177, И, 1675 г. СлРЯ XI—XVII вв. 7, 393), русск. кошель м. р. 'небольшой мешок, плетеная сумка, корзина5, 'кошелек5, также диал. кошель м. р. (с оттенками значений и употреблений, см. Филин 15, 144— 146: широко), кошёл м. р. 'корзина5 (нижегор., Филин 15, 143). кошела ж. р. 'корзина5 (пек., Опыт 92), кошель м. р. 'кузов повозки5 (Словарь русских донских говоров II, 87), кошйлъ м. р. 'торба' (яросл., Филин 15,149), кашблкаж. р. 'плетенаякорзинка^ (костр., тамб., Опыт 81), укр. кошыь м. р. 'корзинка с крышкой, которую носят в руках', 'соломенная или из прутьев большая стоячая корзина для ссыпки зернового хлеба' (Гринченко II, 296), диал. кошЧл9 'корзина из прутьев, под картошку' (Онышкевич 379), когийлъ м. р. 'большой ящик, плетеный из дранок, для овощей' (Лисенко. Словник д1алектно*1 лексики середнього i схщного Полкхя 37; Он же. Словник пол1ських говор1в 105), блр. кашэль м. р. 'корзина, плетенка для телеги, кошель' (Байкоу—Некраш. 145), кашблка ж. р. 'корзинка, коробок' (там же), диал. кашэль м. р. 'большая корзина', 'сетка для сена' (Слоун. пауночн.-заход. Беларус! 2, 450), 'корзина', '(плетеная) сумка' (Матэрыялы для дыялектнага слоунша Гомелыпчыны 220), кошэль м. р. (3 народнага слоунша 193).

Праслав. *koselb/*kosela/*koselb представляет собой производное с -I суффиксальным от *ко§ъ (см.). Но эта формула больше напоминает синхронию отношений *ко$ъ: *kosel-, чем их диахронию, которая, бесспорно, берет начало еще в и.-е. древности. Об этом говорит сравнение с родственным лат. qualum 'плетеная корзина', quasillus 'корзиночка'. См. Berneker I, 587; Walde— Hofm. II, 397. И хотя отношения *коёъ : коЫ- до сих пор изображают в литературе как внутрислав. деривацию (см. Фасмер II, 360; SJawski ПА 539), мы видим здесь не более как дескриптивный прием, поскольку *kosel-, строго говоря, не моложе, чем *А»&>. Формы *kosel- (см. выше), сюда же не вполне ясное *kosal(польск. koszalka, словин. коШка) не могут считаться древними во всех деталях, о чем говорят и колебания в огласовке суффиксальной части. Постоянная корреляция слав. *ко$ь: *koselмогла привести и к обобщению консонантизма. Во всяком случае этимологическое родство слав. *kosel- и лат. qualum (*quaslom) позволяет оперировать для слав, слова более глубокой реконструкцией *ко$1ъ. Указанное тесное родство представляет собой исключительную слав.-лат. лексико-словообразовательную изоглоссу без соответствий в других языках, поэтому слав, данные здесь не менее важны для лат., чем лат. данные для слав. Лат. свидетельство важно тем, что оно является, в сущности, соответствием для слав, «производной» формы *kosel- <^ *kosl~, показывая ее и.-е, древность; деталь, настолько очевидная, что долгое время не привлекала должного внимания исследователей, сосредоточившихся на корне. См. Трубачев.-Ремесленная терминология 164. Ввиду упомянутой исключительности данной слав.-лат. пары соответствий не следует, видимо, преувеличивать значения лат. данных для реконструкции и.-е. праформы. Лат. qualum, особенно же деминутив quasillum 'корзиночка для шерсти', могли испытать вторичное влияние со стороны глагола quatio, quassum 'трясти, сотрясать, толкать', интенсив quassare, ведь речь идет о корзиночке с шерстью или пряжей; во время прядения, сучения нити эта корзиночка, естественно, постоянно сотрясалась, и это объясняет возможное соседство употребления слов quasillum, quatio (quassum, quassare), а также вероятность их формального сближения. Таким образом (хотя слав, данные тут скорее двусмысленны), это позволяет нам не считать общепринятую и.-е. реконструкцию с лабиовелярным *№а$1- единственно возможной для лат. qualum, quasillum и слав. *kosel- (*kosl-). С неменьшим основанием здесь можно допустить праформу с простым велярным и.-е. А, приняв при этом во внимание возможность родства этого и.-е. названия корзины, кошеля с и.-е. *kes-, слав. *6esati (см.; см. об этом недавно Schuster-Sewc. Hist.-etym. Wb. 9. Bautzen, 1981, 642, где неплохо аргументирована близость значений 'резать, драть, царапать' и 'сучить, крутить', включая выделение у корня *ке$-, *desati значения 'сгребать, срывать (напр. ягоды)', существенного для корзины-реалии и для лексемы, ее обозначающей, однако оставлено без внимания принципиальное фонетическое расхождение лат. quasillum и слав. *6esati <^ъ.-е. *kes-). Что касается корневого -а- в лат. qualum (*quaslum), то оно, возможно, представляет собой замену предударного е/о в первоначальном *koslo-/*keslo- (ср. аналогично лат. quattuor <* *№etuor, magnus <^ *megno~, см. о них, вслед за Уортоном, Коллитцем, Педерсеном, Л. Г. Герценберг. — ВЯ 1982, № 5, 69). К окситонному ударению производного слова, каковым было и.-е. *koslo-, восходит и наконечное ударение русск, кошель, род. п. кошеля. Ясно, что в слав. *ко§ъ, *kosel- мы имеем практически параллельные суффиксальные производные й>е. *kos-io-, *kosto-. Балтийские языки не знают этих названий корзины, вместо них там существуют другие древние формы, ср. лит. krepsys. Совершенно правильно на это отсутствие указывает Брюкнер: «Litwa nie zna nic podobnego» (Bruckner 259). Поэтому ссылки на продуктивный ум, суф. лит. -elis, -elis (ср. Stawski II, 539: koszatka) здесь мало что дают и могут даже ввести в заблуждение как некий анахронизм: слав, и лат. соответствия с -Z- суффиксальным в нашем примере восходят к глубокой древности и явно иной мотивации.