: ст.-чеш. kotiti 'катить' (Novak. Slov. Hus. 50), чеш. стар, kotiti 'опрокидывать, валять' (Jungmarm И, 145), редк. kotiti 'катить', диал. kotit se 'долго собираться, возиться' (BartoS. Slov. 157—158), 'валяться' (Kott. Dod. k Bart. 43), в.-луж. кбci6 so 'быть в течке (о коровах)' (Pfuhl 265), польск. диал. kocic 'катить, валять' (Warsz. II, 387), др.-русск. котитися 'катиться' (Ж. Бор. Глеб., 24. XIV в.-XI в. СлРЯ XI—XVII вв. 7, 382; Срезневский I, 1300), русск. катить, укр. котйти 'катить' (Гринченко II, 293), котитися 'катиться' (там же), блр. диал. кацЩь 'катить' (Слоун. пауночн.-заход. Беларус| 2, 442), котйтыся 'стлаться' (Слоун. пауночн.-заход. Беларус1 2, 507).

Этимологически трудное слово. Достаточно красноречив этимологический разнобой, предлагаемый словарями: к лат. scatere 'бить струей, бурлить', лит. skasti 'прыгать, скакать' (Berneker I, 592; Schnster-Sewc Hist.-etyin, Wb. der ober- und niedersorbischen Sprache 8, 583), англ. skate 'скользить', лат. quatio 'трясти' (Фасмер II, 209 — с сомнением), др.-инд. eatdyati 'отрубать, разрезать, развязывать' (V. Machek «Slavia» XVI, 1939, 187; Machek2 283), ирл. caithid 'бросать' (вслед за Покорным — Stawski II, 314). Если сближение лат. scato и лит. skasti, skatau между собой сохраняет свое значение (ср. о них Walde — Hofm. II, 491; Fraenkel II, 798), то этого нельзя сказать об их сближении со слав, словом, весьма отличным по значению. Формальнофонетические возражения встречают сближения с англ. skate (выше) и с др.-инд. satdyati, в первом случае — со стороны герм, передвижения согласных (герм. t=£ слав. J), во втором — со стороны отражения и.-е. к палатального (ср. о др.-инд. слове весьма неопределенно Mayrhofer III, 323).

Обсуждаемое в предыдущей статье возможное тождество *коtiti I и *kotiti II (Топоров) ставится там в производную зависимость от формы и значения предлога-нареч. греч. хата, хетт. katta(n) 'вниз'. Эти последние сами не очень ясны этимологически (ср. о них Frisk I, 800; Chantraine. Diet. et. de la langue grecque 1—2, 504—505) и едва ли первичны. Вполне возможно, что слав. *kotiti продолжает и.-е. глагольную основу *kat- с близким значением. Весьма серьезный интерес представляет здесь сближение Покорным слав, слова с ирл. caithid 'бросать, метать' из первоначального *kateieti, см. подробно также В. Сор. — Zbornik filozofske fakultete HI/3 (Ljubljana, 1960, с. 7 и сл.; более раннее сближение с осет. xatun 'катить, катать' см. В. Сор. Beitrage znr indogermanischen Wortforschung. IV. 14. Idg. *Hat- 'schlagen, hauen, stechen'. — SR XI, № 3—4, 1958, 64). Ср. и приводимое у Чопа лат. (из кельт.? иллир.?) cateia 'особое метательное копье'. И.-е. *kat- 'приводить в (быстрое) движение, метать' оказалось весьма емким и перспективным в семантическом и лексико-терминологическом отношении. Скорее всего, оно связано (этимологически тождественно) с тем *kat- 'скручивать, плести', которое дает Покорный на основании лат. catena 'цепь' и некоторых других данных, см. Pokorny I, 534. Мы знаем, что значение 'метать, бросать, кидать' выступает и в терминологии плетения-ткачества (ср. русск, метать) и как синонимическая замена глагола 'рожать', ср. также русск. производное помет — о детенышах животных. Семантическая конкретизация 'бросать/ катить вниз' представляется в таком случае вторичной, как и значения греч. хата, хетт. katta(n). Кстати, семантически первоначально, видимо, близкие лексемы — слав. *kydati (см.), *теtati (см.), которые тоже вторично были использованы для обозначения детенышей или их рождения, отнюдь не имели изначального семантического признака 'вниз', как не имело его, скажем, нем. werjen 'бросать, метать', далее, с одной стороны — также Junge werfen 'рожать детенышей', а с другой — специфическое значение werfen 'сно&#гь (ткацкую основу)' Последнее тоже типологически показательно в смысле единства и.-е. *kat- 'бросать, метать', эпизодически — 'плести' (выше).

Полноты ради может быть упомянута остроумная, но труднодоказуемая инверсионная этимология слав. *коЩ, *kotiti — к *todq, см. Otrqbski. Studia indoeuropeistyczne (Wilno, ч 1939) 188.