: сербохорв. krljes м. p. 'огонь накануне Ивана Купалы; жаркие дни летом' (с XVII в. в сев. Далмации, в Хорватии и Истрии, RJA V, 536; PGA X, 497—498: крёс), крёсови мн. 'летнее солнцестояние', диал. kris м. р. 'костер на Ивана Купало; жара, зной' (Hraste—Simunovic 460), словен. kres м. р. 'праздник Ивана Купала; солнцеворот; купальский огонь' (Plet. I, 464; J. Stabej JiS XIV, 4, 1969, 122), др.-русск., русск.-цслав. крЪсъ м. р. 'солнцеворот, солнцестояние' (Псалт. толк Феодор. пс. LXXIII. 17. толк. XI в. СлРЯ XI—XVII вв. 8, 38; Срезневский I, 1355), русск. диал. крес: быть на кресу 'быть наготове' (нижегор.), 'не ожить, не оправиться от недуга' (Сл. Ак. 1847 г.) (Филин 15, 221), крес, нареч. 'лучше' (волог. Там же).

Родственно *kresati, *kresiti, *krasa (см. s. v.; там же подробно об этимологии). Старую реконструкцию с дифтонгом в корне *kroip-s- и этимологическое сближение с лит. krelpti, kraipyti 'поворачивать' (Н. Pedersen IF V, 1895, 57; Bemeker I, 615; Skok. Etim. rjecn. II, 194—195; I. Kostial. Shrv. kres, krijes, kris. — SO V, 1925—1926, 190—192; Bezlaj, Etim. slovar sloven, jez. II, 90; Фасмер II, 372—373) считаем менее вероятными, понимая, таким образом, *кгёзъ первоначально как 'оживание, оживление (природы, человека)', а не как 'поворот'