: болг. бавя 'медлить', 'задерживать', 'забавлять'

(БТР), диал. баве 'мешать кому-нибудь', баве се 'задерживаться'

(Горов. Страндж. БД I, 65), бав'ъ 'задерживать кого-нибудь'

(Колев БД, III, 294), бава се 'терять время, задерживаться'

(М. Младенов БД III, 37), бавим съ Оставаться, задерживаться дольше на одном месте'

(М. Младенов. Говорът на Ново село, Видинско 208), макед. бави 'медлить; оттягивать, тянуть'

(И-С), сербохорв. диал. бавит 'опаздывать, задерживаться'

(Елез. I), бавити се 'задерживаться', словен. bdviti se 'заниматься', 'задерживаться'

(Plet. I, 14), чеш. baviti 'развлекать, интересовать; отнимать время'; baviti se 'коротать время, развлекаться', диал. bavit'мешать в работе', bavit se 'медлить'

(Bartos. Slov. 13), слвц. bavitf 'развлекать; интересовать', 'отнимать время, задерживать', bavif sa 'развлекаться, забавляться', 'задерживаться'

(SSJ I, 75), польск. Ьаwlc 'забавлять', 'пребывать', bdwic si? (Dorosz. 1, 378—379), словин. bdrjic 'задерживать', 'занимать, забавлять'

(Lorentz Slovinz. Wb. I, 18),

русск. диал. бавитъ 'мешкать, делать чтонибудь не скоро'

(псковск., Доп. к Опыту 4), 'говорить'

(Псковский областной словарь 1, 89; Филин 2, 31), бавитъся 'мешкать, задерживаться', диал. бавитъся 'медлить'

(Добровольский 20), 'с трудом обходиться, кое-как перебиваться'

(Деулинский словарь 48), ст.-укр. бавити*оставаться', 'медлить, проводить время', 'задерживать', 'заниматься чем-либо'

(Тимченко I, 46), бавитися 'задерживаться, оставаться', 'заниматься чем-либо, увлекаться', 'забавляться'

(там же),

укр. бавити 'забавлять, развлекать', 'удерживать, задерживать'

(Гринченко I, 15), 'замедлять, задерживать', 'забавлять'

(П. Б1лецышй-Носенко. Словник укр. мови 48), 'развлекать', 'проводить время', 'тратить', 'пройти, миновать'

(Картотека Украинского академического словаря), 'задерживать', 'играть'

(Онышкевич. Словарь бойковского диалекта 64), блр. бавщъ 'занимать, тешить, задерживать; мешкать'

(Байкоу—Некраш. 40).

Обычно соотносят с *byti (см.) как его каузатив.

См. Berneker I, 47; Machek 27 (толкует как старый фактитив-каузатив к byti, выступающий в этой роли в слав, языках обычно только в сложениях с jbz-, za-, do-; простое baviti 'amuser' автор склонен расценивать как вторичное, депревербализованное); Георгиев ВЕР I, 24; Stawski I, 28; Фасмер I, 101; Sadnik—Aitzetmuller. Vgl. Wb. 2, 101—103.

В последнее время

см. специально Z. Gotab. The Grammar of Slavic Causatives (=«American contributions to the Sixth International congress of slavists». Prague, 1968. Preprint) 9, кот. указывал,

что каузатив baviti построен на предполагаемом презентном *bovq (к byti), соответствующем др.-инд. bhdvati

(ср. J. Kurytowicz BPTJ XVI, 101).

Вокализм каузатива а получен продлением: о < о.

Т. о., соотношение презентной и каузатнвЕюй основ имеет вид на и.-е. уровне как *bheue-: *bhoue[e-, на праслав. уровне — как *bove-: *bavi- ср. др.-инд. каузатив bhavdyati.

Однако серьезного внимания заслуживает отличная точка зрения на *baviti, высказанная,

напр., Брюкнером:

«od *bawa, zabawa, a to od bye (jak slawa od slyc)» (Bruckner 18).

Иными словами, соотносимое на практике с *byti каузативное *baviti построено в действительности на имени *bava подобно тому, как *traviti (кауз. к *truti) построено на *trava, a *slaviti (:*slyti I *sluti) — на *slava. Выше мы приводим конкретные, живые продолжения праслав. *bava (см.),

а также доводы в пользу древности последнего имени. Если праслав. *bava имеет близкие параллели в др.-инд. bhavd- и др.

(см. *bava), то параллелизм праслав. *baviti и др.-инд. bhavayati, принимаемый практически всеми авторами, носит скорее иллюзорный характер, на что указывалось также в соотв. дополнении к русскому изданию словаря Фасмера, вслед за Куриловичем, кот. пишет об этом:

«Вокализм а, получивший в индо-иранском функцию древней ступени о, нельзя отождествлять с балто-славянским вокализмом а, германским о,

которые часто обретают ту же самую функцию. Неправильно делают вывод о непосредственном фонетическом родстве таких форм, как ст.-слав. вдвити 'избавить, спасти' и др.-инд. bhavayati 'рождает, производит', ст.-слав. глдвити 'славить' и др.-инд. uravdyati 'произносит', авест. sravayeiti 'возвещает', ст.-слав. плдвити 'заставлять плыть' и др.-инд. plavayati то же, ст.-слав. г^двити 'гареге' и др.-инд. grahayati (кауз.), ст.-слав. пдрити 'парить, летать'

(герм, forjan 'вести') и др.-инд. pardyati 'вести'» (J. Kurytowicz. L'apophonie en indoeuropeen. Wroclaw, 1956, 325).

Траутман приводит в своем балто-слав. словаре ираформу *bдveio как балто-слав. каузатив к гл. 'быть',

но он не в состоянии назвать балт. соответствий

(см. Trautmann BSW 41).

Брюкнер с полным правом говорит об отсутствии соответствий слав. *bаviti в лит.

(см. Bruckner, там же).

Балтийский не знает ни архаичного праслав. *bava, ни инновационного *baviti.