: чеш. диал. кипа 'деревянный столб в строении, к которому крепятся стены' (Hruska. Slov. chod. 47), елвц. кипа 'крепежная часть плуга' (Kalal 284), польск. кипа ж. р. 'колода, одевавшаяся на шею преступникам; скоба; часть плуга' (Warsz. II, 631—632), русск. к у на? 'оковы, железная цепь, железный ошейник' (Даль3 II, 560), диал. куна ж. р. 'кузница' (донск., Филин 16, 89), укр. куна ж. р. 'пробой у дверей, железная скобка, прибитая в церковном притворе на шалнере' (Гринченко II, 325), диал. куна 'скоба в санях для дышла' (Онышкевич 395).

Если верно, что нельзя отрывать *кипа в значении названия животного от *кипа — названия денежной единицы (см. *кипа I), то это еще вовсе не значит, что и специфические значения, объединенные выше под *кипа II, тоже можно выводить из 'куница Martes'. Конечно, название старинного наказания можно с некоторой долей натяжки рассматривать как дальнейшее развитие метафоры 'куница Mustela martes' -> 'денежная единица', хотя приводимые выше описания (по Варш. словарю и по Далю) прямо подсказывают естественный образ оков, железного ошейника ит.п. Но едва ли позволительно видеть перенос названия куницы также в значениях 'деревянный столб в строении; кузница' (см. выше). Выступающее здесь семантическое несоответствие особенно велико и требует особого этимологического осмысления. В связи с этим мы толкуем отдельное *кипа II как реликт старого прич. прош. страд. *кипъ, *кипа <^ *кои-поот глагола *kovati (см.) до проведения в последнем -а- тематизации. Подобное старое -га-овое причастие находим, например, в прилаг. *ръ1пъ, (см.), лит. pllnas 'полный' <^ 'наполненный', ср. лит. pilti 'лить, наливать'. Т. о., *кипъ, *кипа этого происхождения имело этимологич. значение 'битый, битая', что вполне подходит для обозначения (забитого) столба, (набитого) крепежного обруча всякого рода, пробоя и, разумеется, кузницы, как места, где куют. Прекрасным соответствием слав. *кипъ, *кипа II 'битый, кованый' оказывается лит. Kaunas, название города на Немане, безусловно очень древнее, что видно из его и.-е. тождества с Kaovoc, название городов в малоазийской Карий и на Крите, и одновременно по-прежнему прозрачно соотносительное с глаголом лит. kduti (=слав. *kovati) 'бить, рубить'. Kaunas, скорее всего, было названием-определением 'битый / свайный / огражденный вбитым частоколом'. Попутно отметим анахроничность толкований Kaunas как 'рубака, Haudegen' или 'низменность' или даже 'унижение' (см. Fraenkel I, 231; кстати, ссылки на низменное положение города Каунаса терпят элементарный провал, стоит только вспомнить о названиях Kaovog в гористой Карий или на скалистом и гористом Крите, а это необходимо, учитывая и.-е. возраст образования прич. *kounos / *kaunos).

Наконец, сюда же русск. диал. куна ж. р. 'пригоршня' (Филин 16, 89), кунка 'пригоршня, горсть' (Филин 16, 93), болг. кунка, ум. 'ручка, ручонка', оставленные без объяснения (см. Berneker I, 644; Фасмер II, 417; ВЕР III, 136), тогда как их тоже нужно ставить в связь с семантикой (сжатой) кисти, кулака, удара кулаком. Ср. лат. pugnus 'кулак; удар кулака' — pugnare 'бить', франц. poignee 'пригоршня'.